款识：『大清乾隆年制』六字三行篆书款 来源：鸿禧美术馆（传） 说明：本品唇口外侈，短束颈，丰肩，弧腹，及腰内收，下承圈足，器形端正，釉面润泽。外壁以青花为饰，发色青翠亮丽。以错落绘折枝桃实、荔枝及石榴组合的“三多”纹饰为主题纹饰，每种花果之间点缀折枝花卉。辅助纹饰有颈部均饰一周十字花卉纹，肩部饰变形莲瓣纹，胫部饰蕉叶纹。整器纹饰绘工精细，果实饱满，花盛叶蔓，生机勃勃，其青花翠丽，略有晕散，绘工精细，尚有雍正仿明代“宣青”遗风。外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。 三果纹又称三多纹，为传统吉祥纹饰，典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人曰：请祝圣人，使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。即多寿、多福、多子之意，亦称福寿三多。 梅瓶原是用于盛酒的容器，所以大多有盅形盖，考古学中梅瓶与锡制酒壶、酒杯等一同出现，明代中期后，用途有所改变，成为文人墨客几案上插花的花瓶。《陶雅》中就有“古以瓶贮就，今以瓶插花”一说。故清代梅瓶大多无盖。 此式梅瓶据《活计档》记载，为乾隆三年（1738）御窑厂奉旨而烧的仿宣窑青花之一。原文为“六月二十五日，七品首领萨木哈、催总白世秀来说，太监高玉交……宣窑青花梅瓶一件，宣窑青花三果梅瓶一件……传旨：交与烧造磁器处唐英照样烧造。”其后数十年再无烧造青花梅瓶之记载，可见唐窑承命摹制宣窑梅瓶，深得上意，并未再提修改意见，是为乾隆青花瓷器中上佳之品。而通过对比故宫博物院藏“宣窑青花三果梅瓶”，可以发现乾隆作品肩部更加饱满，纹饰布局与宣窑基本一致，仅口沿加饰朵花，布局更加舒朗。 梅瓶是乾隆朝经典的陈设御瓷，品类多样，装饰丰富，而且量少而质精，其中青花一项多为摹古之作，折枝花果纹为其经典题材。本品庄重典雅，纹饰绘制精细，构图疏密有致，青花发色青翠，是为乾隆朝经典的陈设御瓷。 参阅：1、《徐氏艺术馆—陶瓷IV·清代》，徐氏艺术馆，1995年，图71 2、《故宫博物院藏明初青花瓷（上册）》，紫禁城出版社，2002年，页146、147，图76 3、《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书瓷器卷·清代》，上海古籍出版社，2007年，页121，图82