明彩绘写本《三元延寿参赞书》管窥 此书首题“三元延寿参赞书”，“九华澄心老人李鹏飞撰”。分“前”“后”两部分，共二册。明彩绘，朱丝栏写本，白棉纸。前部计图六幅，分别为“九华澄心老人李鹏飞”、“刘海蟾传与马自然”、“吕真人孙真人”、“纯乾图”、“纯坤图”、“道心晦望图”。文十三叶。后部计图四幅，分别为“轩辕皇帝文岐伯”、“比丘沙弥袈裟救蝼蚁”、“孙叔敖儿见两头蛇”、“行天之健应地无疆图”，文十二叶。二册共计图十幅，文二十五叶。视其内容则据元李鹏飞《三元延寿参赞书》之 “神仙救世却老还童真诀”，“神仙警世”两部分摘录而成，文字亦略有删减。按李鹏飞，元代人，或云书成于公元1291 年，五卷，见载于《道藏洞神部》，为著名养生著作。本册朱丝栏，精笔小楷书写，内“玄”等字避讳。每幅图重彩描金。图幅题名均以金笔书于画幅右上角碇蓝签题处。 古代颜料大体分为矿物质颜料、植物颜料、金属颜料、人工合成颜料等几类。明代彩绘图案由过去多用暖色而渐改为以青绿冷色为主，其均选用性质耐久的矿物颜料与合成颜料为之，兼用金属颜料勾描。常用的大略有石青、钴蓝、青金石、石绿、银朱、丹铅、雌黄、蛤白以及泥金等等。这些颜料的色泽明艳度保证了画面色彩悦目的视觉效果。其明艳程度往往非后世所比。以绿色为例，明代绘画所用之石绿在清中期欧洲“巴黎绿”颜料传入中国后，逐渐被替代，但色彩度迥然不逮。颜料质地的考究，保证了本册绘画色彩的品质。使其历时四百余年，时至今日开卷展玩，依旧光艳照人。 有明一代自永乐以降，多尊崇道教。甚至在禁中建有钦安殿等道教活动场所。特别到了明代中叶，明统治者对道教的尊崇可说到了无以复加的地步。嘉靖帝自身加封道号居然多达四十多字。受到统治阶层影响，明朝社会上也弥漫着崇道之风。本册《三元延寿参赞书》的内府钞绘本，即是在此种大环境中应运而生的产物。信仰道教，最慕者无外长生久视，羽化成仙。由此道家养生术倍受统治者重视。《三元延寿参赞书》序中即云“以为天朝跻民寿域之助”。道家养生之法博大精深，其法多承行气，服饵，房中三大术衍生而来。其中服饵术尤为大宗。统治者追求长生但又难禁人欲。辟谷难行，丹铅食药又具毒性副作用，于是植物配药服饵补养，则获帝王青睐，而神仙之说又尤其具有蛊惑性。故此册仅摘抄《三元延寿参赞书》中“神仙真诀并丹方”及“行善警世神仙传法”的部分，而摒弃了其余。其目的就是便于为统治者提供更精准的服务，并假神仙虚妄之说增其崇信其中内容之信心。 本册原为小型册页装潢，以便随时翻阅。后经改为挖镶大册页，但原封面及边裱均保持原状。其内容朱丝栏恭楷书就，有钟张规模。而十幅彩绘图画，人物摹画生动，虽于尺寸之间而不失矩，尤为难得。展册悦目，虽经四百余年沧桑而历久弥新。