西藏 合金铜嵌银嵌红铜嵌宝石 阿閦佛，是印度梵语音译名称，汉译「不动佛」、「不动如来」，意为不嗔恚。在佛教世界里，他有两种不同的身份。一种认为他是初期大乘经典中宣称的主持东方净土世界的佛陀。据《大宝积经》记载，阿閦佛在因地时，受到大日如来的启发，萌发「对众生不起嗔恚」的誓愿，经过累劫的修行，终于在东方阿比罗提（妙喜）世界七宝树下成佛，佛剎名为「善快」。由于其愿力所感，这一佛剎中没有三恶道，一切众生皆行善事，环境极其殊胜。 此件造像整体端庄挺拔，造型简练，躯体的肉感具有健康而丰盈的弹性美，可见工艺师在造型能力上的把控。阿閦佛头部，宽额丰颐，发髻高耸，冠饰简练而不失华丽，冠沿、颈圈、臂钏等处嵌红铜，细节考究。大耳垂珰嵌以松石，装饰华美，极富层次。巨大夸张的耳珰与高耸的发髻遥相呼应，从整体设计上，使头部简练圆洁的设计更呈现了一种含蓄的表像。面部刻画自然端庄，拉近了佛与世人的距离，眼部嵌银，点睛繁复，使观赏者与崇奉者都有一种亲近的喜悦。身躯挺拔，胸部装饰丰富华丽。装饰呈U字形，嵌银贴体且变化自然，手钏嵌银富于变化。上身的圆柱状造型使造像有稳重端庄的态势。造像四肢劲健、圆实而简洁的造型突出了此尊造像造型艺术上所要突出在质感上的优美。双手刻画轻柔细腻而婉转，与恢宏气象的造像形成刚柔并济的对比，这种对比是雕塑在统一风格上的一种巧妙设计，起到了艺术表现的点睛之妙。早期佛教造像展现了佛教传入西藏初期人们对佛教的虔诚信仰，在风格上体现出早期佛教艺术的发展进程，因此无论其艺术价值还是学术价值都无可取代。此像比例协调，工艺精湛，风格透露出早期造像特有的朴拙与力量感。总观此件作品有一种高阔、伟岸的气质，是藏西造像艺术在长期技艺的探索下所产生的具有成熟样式的代表作品，在目前流散的早期佛教艺术中亦属珍品。