熏炉 铜 参阅： 1.台北故宫博物院 姜娘子制炉 2.浙江省博物馆 姜娘子制炉 3.清代王士祯（1634-1711）著《居易录》 自宋以来，青铜器无论在皇室收藏还是士大夫收藏之中都占据着重要地位。而南渡之后，国家试图通过对青铜器与礼制复兴。来维护其政治秩序并巩固王权。其中所需礼器数量庞大，而相关青铜器的制作非宫廷作坊如礼器局等可以完成，所以有些器物就开始下令地方制造。朝廷的大量需求对当时地方的铸铜技术也起到了促进作用，但对民间铜器作坊，人们却鲜有提及。我们知道建康府下的句容县铸铜甚精。另有两个曹昭《格古要论》中曾提到同期作坊杭州江娘子与平江王吉。据曹昭称，江铸胜于王铸，但是花纹粗，俱不值钱。平江王吉已不可考，而姜娘子铜器现存多个方炉，然文献记载姜铸，年代上各不相同，有的称宋，有的称元，目前学界大多都根据现存的姜娘子方炉铭文，认其为宋物，但事实上其中还有大量问题尚待解答。姜娘子铜炉在台北故宫博物院（图1）与浙江省博物馆（图2）各藏一座。上海匡时此次征集的宋姜娘子铸方炉系明仿，平底直腹，四小足，通体黑色，器物四壁及底部均装饰细致回纹，炉身两侧饰兽耳衔环，顶盖以镂空雕凤鸟纹，底部铸有「绍兴二年大宁厂臣苏汉臣监制姜氏铸至德坛用」五行二十字铭文。与台北故宫、浙江博物馆如出一辙。关于姜铸方炉的形制，有《遵生八笺》载：「元时杭城姜娘子、平江王吉二家铸法，名擅当时。其拔蜡亦精。其炼铜亦净，细巧锦地花纹亦可人目，或做金，或就本色传之，迄今色如蜡茶、亦为黑色⋯⋯式样可观，但花纹细小，方胜、龟纹、回纹居多。平江王家铸法亦可，炼铜莹净，拔蜡精细。但制度不佳，远不如姜。」「其中描述的回纹和呈色均与现所见姜氏铜方炉一致。而关于此二炉的铭文，最早的文献记录则见于清代王士祯（1634-1711）的《居易录》，其「过国子博士孔东塘尚任，观宋方炉款识云：‘绍兴二年大宁厂臣苏汉臣监督姜氏铸至德坛用’，凡二十字，小篆，姜氏即姜娘子。」