|说明：文殊菩萨是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为骑狮之像，代表着其法门的锐利。菩萨造像双目炯炯有神，嘴角带笑，给人以慈祥宁静之感。左手执金刚铃铛，代表如来之智慧，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。地藏菩萨面相圆润，双目微开，下视芸芸众生，直鼻高耸，左手施无畏印，右手拈一枝莲花，自在坐于谛听之上，生动自然。谛听抬足向前行走，头微微向侧面扭动，似乎是在聆听菩萨的教诲，刻画的细腻而富有张力。|本尊为粉彩瓷质造像，成形复杂，烧造难成，其艺术价值和制作难度均在金铜佛像之上。其面部之慈祥传神，衣褶细部之表现如真均非庸手可为之，烧制工艺颇为复杂，先由模制成形，再运用雕塑、驳接等技法完成，每一处环节皆需要异常审慎，而烧造过程更是最难控制，非人力所能及，例如双手悬空重心所致，往往在烧造后期最容易脱落或变形。故明代以来，景德镇制瓷业最不擅长者则是瓷塑像，尤其造型复杂、玲珑多变的塑像更不为工匠所喜，原因是景德镇元代以后瓷土粘性不够强，容易变形，烧成几率甚低，致使元朝曾经独步一时的雕塑技术日渐式微。至清代雍乾之世一度恢复亦仅限于御窑厂之内，但难度依旧不可消除，结果多不如人意。例如乾隆十三年唐英曾承命烧造观音，久造无成，乾隆皇帝就斥责唐英“烧造的观音如何还不得？”、“想是唐英不至诚，着他至诚烧造。”（见乾隆十三年五月初一《清宫内务府造办处活计档·记事档》）以唐英督领下御窑厂水平之高独步有清一代，纵然如此尚有难为之处，可想神仙塑像烧造之不易。||来源：Important American Furniture，Folk Art，Silver & Chinese Export21 - 25 January 2010 New York Christie’s LOT.460