“大清乾隆年制”青花六字三行篆书款 |说明：此瓶取葫芦为形，丰盈饱满，直圆口微敛，斜肩，束腰，腹部浑圆，浅挖足，形制规整，造型端庄秀美。胎质细白坚实，通体施豆青釉，匀净润泽，器底内凹为足，足内青釉之下，以青花书“大清乾隆年制”六字篆书款。|青釉以铁为着色剂，经还原焰烧成，是我国陶瓷史上最早出现的釉色，可谓源远流长，深受历朝历代皇帝及文人雅士的青睐。自三国两晋至清代均有烧造的龙泉窑青瓷，以粉青、梅子青等釉色闻名，成就了青瓷烧造的一座高峰。明清景德镇窑继承龙泉青瓷的传统，烧出了深浅不同的青瓷，釉色由浅至深分为粉青、冬青和豆青。|葫芦，亦有“瓠”“悬瓠”“壶”“匏”等称谓。在道教文化中，因八仙过海的传说，葫芦被列为暗八仙之一；又因在八仙神话传说中，葫芦为张果老的法器，也为葫芦赋予了另一层别样含义；葫芦中似有长生不老之胜境，故仙境也被称作“壶天”。在民间，葫芦也被视为避邪祛祟的法宝，可保人丁兴旺，家人平安。古时婚礼，新婚夫妇便以葫芦剖成的瓢作“卺”夫妇共饮，即为“合卺”，意为合二为一。葫芦也因多籽，承载了多子的美好祝愿；因其谐音“福禄”，而有福禄万年的寓意。|青釉葫芦瓶自雍正朝开始烧造，延续至乾隆、嘉庆两朝，作为寓意吉祥的观赏器陈设于宫中。与乾隆朝常见的繁缛之风相异，青釉葫芦瓶素净淡雅，为乾隆皇帝尚古摹古的代表。据《乾隆三年内务府造办处活计档江西》记载：“六月二十五日，七品首领萨木哈，催总白世秀来说，太监高玉交……冬青有盖葫芦罐一件……交与烧造磁器处唐英”。可见，乾隆皇帝对青釉葫芦瓶喜爱有加，或愿借其美好寓意祈求王朝昌盛、福禄万代。|此葫芦瓶形制端庄典雅，青釉莹润清新，淡雅脱俗，暗合道家清静无为的追求，长生不老之仙境胜景似在眼前。葫芦瓶又有福禄万代、多子多福的寓意，更增添驱邪祈福之意。在道家的出世与民俗的入世之间，实为文人士人修齐治平理想的完满呈现。||参阅：《暂得楼清代官窑单色釉瓷器》，上海博物馆、香港中文大学，2005年，图版118，编号42。|佳士得香港，1996年11月3日，LOT.571。|佳士得香港，2002年10月28日，LOT.723。||来源：伦敦邦瀚斯2014年秋季拍卖会LOT.0184