|此尊释迦牟尼像周身由精铜铜打造，施以厚重的鎏金，在时间的打磨下结出醇厚的包浆。佛像宽大的颌骨极具标志性，在藏传佛教中常有出现。原型取自都松钦巴（1110～1193年），其形象深入人心，都松钦巴在藏传佛教中的地位非常高，原名却吉扎巴（chos-kyi-gags-pa），自幼随父母学习修持佛法，15岁时师从噶当派大师出家为僧，学习阿底夏大师所传密法。1128年前往前藏地区，先后拜师于嘉玛尔巴（rgya-dmar-pa）等大师学习噶当派“慈氏五论”和“中观六论”等教法，随梅律师（mal-vdul-vdzin）受比丘戒，并习戒律。绍兴九年（1139）拜见噶举派创始人塔波拉杰大师，学习并修持“四座”、“菩提道次第”和“方便道”等法，以能坚忍修持而著名。随后相继兼收并蓄噶当派的“那若六法”、宁玛派的“大圆满法”和萨迦派的“道果教授”等主要教法，均卓有成就。1147年前往康区类乌齐，建噶玛丹萨寺（karma-gdan-sa），收徒传法，创建噶玛噶举派。噶玛噶举派后来为了解决自己的领袖人物继承问题，遂追认德高望重的噶玛巴•都松钦巴为该派黑帽系第一世活佛，首创藏传佛教活佛转世制度。其形象在藏传佛教中被广泛借鉴于佛像的塑造，现故宫博物院馆藏两件乾隆阿弥陀佛藏传佛像均具有明显此类特征。|此尊佛像呈跏趺坐，头戴宝冠，左手施禅定印右手施与愿印，是佛教艺术形象中释迦牟尼的典型特征。整体形制高大宏伟，其神情静谧，嘴角微扬；眼睛用阴刻线条雕琢，似闭非闭，眼白部分以贴银技法突出，眼睛以琉璃为材，其工艺等级极高；鼻梁挺拔额头饱满圆润；两侧耳廓垂搭于肩上。斜披袈裟，半裸上身，袈裟的褶皱紊而不乱，纹理流畅表现自然。此像将佛祖无尽的智慧与慈悲的胸怀展现无遗，另外艺术加工上也极富藏传特色，流传甚少，是一件不可多得的珍贵藏品。