|参阅：|1.清宫旧藏，10-11世纪，克什米尔思惟观音菩萨坐像。2.Ulrich Von Schroeder， BUDDHIST SCULPTURES IN TIBET， VOLUME ONE， INDIA&NEPAL， Plate 48A.|3.普立兹克夫妇（Margot and Tom Pritzker）藏品，11世纪 文殊菩萨像，喜玛拉雅艺术网，编号No. 58350。|4.北京匡时2017年秋拍Lot 5365，10/11世纪 文殊菩萨，高18.5厘米，成交价RMB 9，430，000。|5.华艺国际2017年春拍，Lot 1032，7/8世纪 铜莲花手观音，高15厘米，成交价RMB 　10，350，000。|6.香港苏富比2015年秋拍Lot 3101，7世纪 释迦牟尼佛坐像，高23厘米，成交价RMB 4，800，480。|7.北京保利2016年春拍，Lot 8151，12-13世纪 六臂般若佛母像，高19厘米，成交价RMB 10，925，000。|8.北京保利2016年秋拍，Lot 5789，11-12世纪 文殊菩萨像，高9厘米，成交价RMB　8，050，000。||梵音悠悠 自观自在|——克什米尔莲花手观音像赏析|公元1-3世纪，贵霜帝国统治下的克什米尔地区已经成为西域的佛教中心之一，其造像风格受到贵霜帝国犍陀罗艺术的深刻影响。7世纪之后的克什米尔佛教艺术开始进入繁荣期，在迦尔郭咤（Karkota）王朝统治下，克什米尔发展成了重要的文化中心。此时期克什米尔造像的艺术面貌融入了印度笈多王朝秣菟罗、萨尔纳特式造像风格和中亚波斯萨珊文化的影响。造像强调体态优美、薄衣贴体。主要特征是双眼大而张开如杏仁，嘴唇丰满，反映出本地人种的面貌特征；衣纹有秣菟罗式的U形纹和萨尔纳特式的光素无衣纹，仅在领口、袖口表现衣边；背光镂空；佛座的基本形式是方形的须弥座。造像多数为合金铜制作，表面不重鎏金，铜质莹润细腻，镶嵌工艺是其特色。对于克什米尔的造像风格，西藏历代佛学大师和艺术鉴赏家们都有精彩的品评，其中16世纪著名佛学家白玛噶波（1527-1592年）在其著作《金铜佛像鉴赏》中如此鉴赏道：克什米尔佛像“多以略带黄色的白利玛，尤其是紫利玛、石和陶瓷般材料及合金为胎制作佛像。面部修长丰润，上身和下身细小，眼扁平，鼻梁圆好，唇肥厚。体态惬意，骨节短小，手足柔软，铜唇银眼者为多见”。|可以说，7-13世纪的克什米尔引领着当时整个世界佛造像艺术的工艺水准。这个时期，克什米尔与周围地区的文化交流与碰撞达到顶峰。直到14世纪，伊斯兰入侵克什米尔地区，使其辉煌的佛教艺术走向了衰亡。幸运的是，成为绝响的克什米尔造像艺术，在我国的藏西和西藏其他一些地区得到了保护和延续，成为了一笔极为珍贵的人类文化遗产。|传世的克什米尔造像很少，精品更加珍罕，本场拍卖中的这尊莲花手观音像便是可遇而不可求的珍品。观音束髻带冠，宝冠两侧有扇形冠结，余髪左右各编成两股髪辫垂搭至双肩，两耳缀圆形耳珰。造像面型卵圆，脸颊饱满，杏仁眼，目光如炬，弯眉细长，眉间饰白毫，宽鼻厚唇，面容祥和宁静。观音游戏坐于高台上，右手上扬置腮旁，作沉思状，表现处于冥想状态的莲花手观音，左手牵一茎莲花于肩旁绽放。观音姿态优雅，腰部收束，躯体强调对肌肉的表现，所佩项链、臂钏等饰物简洁而精致，帔帛绕过双臂向上飘扬，富于装饰意味，局部的动态与整像的肃穆相得益彰，充分反映了观音的尊贵身份与气质。下身的长裙不表现衣褶，而是用錾刻的梅花点与几何纹作装饰，这是克什米尔造像的常见手法。像背也塑造得一丝不苟，过去应有单独铸造的背光，由像背上部的榫头固定。莲座饰覆莲瓣，修长饱满，莲瓣之上用细密的阴刻线表现莲梗，生动写实。下承方形的须弥座，既加强了莲座的稳定性，又增加了佛像的庄严肃穆之感。|克什米尔造像既重外在写实，又重内在意象与神韵的表现，在佛造像艺术史上具有十分重要的地位。该像以合金铜铸造，铜质细密莹润，双眼嵌银，嘴唇、乳头嵌红铜，工艺十分精湛，为克什米尔造像的典型特征。在目前存世的克什米尔造像中，莲花手观音的题材相对少见，整像风格古朴，造型比例准确和谐，细节表现精彩，如此精美的工艺与上佳的品相在现存同类造像中十分难得，堪称一尊克什米尔造像珍品。|类似的克什米尔造像，可以参阅西藏拉萨大昭寺的一尊莲花手观音像，造像健壮饱满的肢体，轻薄贴体的短裙，以及莲花瓣的样式等，均具有相似特征；美国著名收藏家普瑞兹克夫妇（Margot and Tom Pritzker）收藏的一尊文殊菩萨像也可作参考，整体风格与此尊类似；另外，北京匡时2017年秋拍的封面拍品（Lot 5365，成交价RMB 9，430，000），一尊10至11世纪的克什米尔文殊菩萨像与本场拍卖的这尊莲花手观音明显具有一致的风格特征，均为同一时期克什米尔地区造像的精品。首都博物馆研究员黄春和老师在对匡时封面拍品的分析文章中说：“这种风格的作品，就其特殊的莲花瓣形制来看，最早出现应在10世纪，此后一直延续到12世纪。同时这尊造像浑身上下无不散发着一种饱满蓬勃的气象和昂扬雄浑的气势，展现了非常成熟的艺术特点。由此判断此像应该代表了克什米尔造像成熟时期，也就是11世纪左右的作品。这一时期克什米尔地区处于第二个洛喝罗王朝（1101-1339年）统治之下，虽然宫廷内乱不断，国力开始衰落，但佛教政策相对比较宽松，不同教派得到了进一步发展，一时兴建了大量寺庙。据记载，国王乌佳拉（1101-1111年）的王后佳雅玛蒂曾为两座佛寺的建设捐献了大量资材。正因如此，在这个克什米尔佛教艺术最后的辉煌时期留下了不少佛教艺术珍品”。这尊莲花手观音像当为这一时期制作的精品，流传至今颇为不易。|克什米尔造像近年来在市场上颇受青睐，屡创高价。如香港苏富比2015年秋拍的一尊释迦牟尼像以480万元人民币的价格成交；北京保利2016年春拍的一尊六臂般若佛母像拍出了1092.5万元人民币的高价；北京保利2016年秋拍的一尊文殊菩萨像以805万元人民币的高价成交。可见市场对克什米尔造像追捧的热度，本场拍卖的这尊莲花手观音像可以说是一件可遇而不可求的珍品，值得藏家重点关注。