|汉钟离乃八仙形象之一，曾经十试吕洞宾，度吕成仙，还传授吕“点石成金”的道法。颇受民间崇奉，认为有护佑金矿、财运的功能。此尊汉钟离塑像以精铜为材，通体鎏金，表现的是青年汉钟离的形象，十分少见。汉钟离舒坐于山石之上，左手支撑身体，右手手腕置于右膝之上，似在休憩。制像者对其神情、姿态、衣着均作了微妙的刻画，头顶挽俩发髻，五官清秀，和颜悦色。身穿道袍，肩披树叶，作者以精湛的技法将衣袂的纹路雕刻得极尽精致，彰显汉钟离作为仙人的出尘气质。汉钟离形象潇洒，姿态悠闲。造像线条刻画流畅，人物发髻、配饰、衣纹描绘的细致入微，人物神态栩栩如生，形神俱佳。该像将汉钟离的身份特征和动作神情塑造得十分精彩，具有很高的艺术价值，堪为明代造像精品。|“八仙过海”的故事至明代定型，之后历代流传甚广。明代吴元泰所著的《八仙出处东游击传》中称，八仙至东海岸边，见巨浪汹涌，提议不乘云而各凭宝物渡海。于是铁拐李将铁拐投至水面，自立其上，乘风逐浪而渡，张果老乘纸驴而渡，吕洞宾踏萧管而渡，韩湘子以花篮而渡，何仙姑以竹罩而渡，蓝采和以拍板而渡，曹国舅以玉版而渡，而汉钟离以拂尘投水中而渡，故有“八仙过海，各显神通”之说。后人常以比喻人各有自己的本领或办法。八仙的故事广泛地被改编成传统剧码，又常反映在各类工艺品的图案题材中。此件汉钟离像正是该神话故事的人物形象转化为厅堂摆件的一种形式。