|说明：汉藏风格|罗汉是梵文「阿罗汉」的简称，原是古代印度小乘佛教，修行的最高果位，除去一切烦恼，受到天人的供养。罗汉信仰最早源于印度，但在印度尚未见到系统的罗汉造像，基本上可以看做中国佛教艺术的创造，是佛教美术本土化的重要产物之一。唐代高僧玄奘大师翻译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，最早提到罗汉。对信仰传播发挥着重要作用，而后转变为正统信仰物件，进入佛教寺院殿堂。罗汉是佛陀的得道弟子，身心六根清净，无明烦恼已断，随缘教化度众。中原信民不遗余力地为观音、罗汉、天王等汉传佛教诸神造像，材质各异，但以铜铸造如此体量的罗汉像，既需要供养人丰厚的财资基础，更需要笃定的信仰支撑。与木雕罗汉相比，铜质的罗汉像，更加率真爽利，形神合一，也更易保存；与石窟造像相比，更加温润华贵，体态传神，也更易挪移供奉。此尊罗汉头顶无发，面庞慈宁，额际高广，表情宁静，相容威严端庄。面相写实深刻，五官清晰、细腻，身着对襟袈裟，衣纹层次分明，线条自然流畅，衣饰边缘满饰花纹，纷繁富丽，汉藏佛教文化交融源远流长，自元朝西藏正式纳入中央版图，藏传佛教在中原的传播日趋深入。有明一代的宫廷佛教造像，在继承元廷造像风格的基础上，从汉藏信众共同接纳的艺术形象着眼，把各美其美的汉藏造像元素有机融合，而这尊罗汉像就是采用了汉藏风格。“汉藏佛教艺术”风格同样是中国艺术史上重要的美术思潮和流派：表明不同的地域、不同的民族、不同的艺术样式和风格来源的多种艺术形式，在我国各民族形成发展的社会文化进程中同样发生了内容与形式各个方面的交融，形成了新的艺术样式，丰富了我国多民族的艺术史。从这个意义上说，汉藏佛教艺术风格的形成史就是一部藏传佛教艺术的发展史！此尊罗汉造像金水保存良好，铜质润泽，熠熠生辉，花纹刻划细密、生动，工艺精湛，艺术价值极高，实为收藏珍品。