|说明：本尊阎魔天呈忿怒相，显现怖畏的水牛首，头戴骷髅冠，三目圆睁，獠牙外露，火焰形赤发上冲，袒胸露腹，胸前刻有缨络修饰并嵌以宝石做点缀，颈戴人首大璎珞，手臂饰有臂钏，手腕处饰有手镯，刻画的十分细腻，非常华贵大气。全身衣襬飘逸潇洒，背部及两腿分别布有缨络做修饰，刻画的非常细致，身着之饰品精细具体，虚实相间的高超艺术表现力，将阎魔天的恢弘气势刻画的淋漓尽致。其铸像表面打磨的非常光亮，使肌理更显突出，鎏金亦非常匀亮高贵。整件作品工艺精湛，装饰繁复，表情生动威严，姿态极为富有张力。本尊阎魔天站姿双足右曲左伸，人物造型生动有力量，躯体饱满，从主尊厚实肌肉干与明妃婀娜的曲线的对比可见深厚的造型功力。阎魔天为藏传佛教护法神，传说文殊师利为消除死神阎魔，亲现阎魔天之形，战胜阎魔并夺取控制生死之权力，因此阎魔天被认为是象征妙吉祥的文殊师利菩萨的化身。本尊造像工艺高超，造型生动有力量，躯体饱满，从肢体厚实的肌肉可见深厚的造型功力，周身环绕之璎珞可见精工细致的求精匠心。将阎魔天的恢弘气势刻画的淋漓尽致。《造办处活计文件》中曾记载，乾隆帝对于番造之佛像，常要求照样模仿，或会留其精美，弃其之余，若将本尊造像与西藏进献之造像相较，则体现出宫廷匠师高超的技艺与雄厚的财力支持，即使在乾隆朝宫廷同类造像中，亦毫不逊色，是艺术性与历史价值皆高的精品之例，实值得珍赏。