|重6100g 完美||铜镜艺术几千年历史所演化出的各种精彩已经在此种工艺中，在不同历史时期创造了各种可能性与有所尝试的不同工艺出现在铜镜为载体的表现内容上。此大型手雕龙纹镜且有具体的年号刻制的铜镜即属于铜镜艺术发展至此的一个特别工艺的运用，而这种工艺的依托，依然是以铜镜样式呈现出来。龙的形象几乎贯穿了铜镜艺术史发展中的各个阶段，而龙的形象从最早的图腾崇拜演化慢慢变成了皇权的形象特征，此手雕龙镜亦有如此表征。|整个铜镜龙的形象有九条，居中盘龙，S型正首，怀所年号曰：大清乾隆年制。此类别形式可以见到同期有香炉底部样式近似。其余八条龙则姿态各异，纷飞翻跃，姿态纷呈，均以高浮雕样式手雕工艺成就。一刀一痕之间表现的姿态见之功力。有形象生动亦有细节的刻画。盘踞中央的龙形上部及左右双龙捧火珠形象，下部变化为二龙戏珠的动态，则见施刻者的工艺制作的设计巧妙，于同比中见殊异，在同一形象龙的多样设计中的不同手段的运用，增添了画面的变化与丰富的想象力。底纹阴刻水波纹线形，对比中烘托出主体的高浮雕样式，龙的形象得以在具体手制工艺中增强了艺术的感染力。刚柔相济，工艺精湛，形式新颖，加之具有重要的乾隆纪年款，可见其特征显要。||中国的龙壁有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式。这几种形式以九龙壁最为尊贵，在古代被建造在皇帝、王后以及王公的宫殿正门的地方；同样中国的古代铜镜也有单龙镜、双龙镜、四龙镜、九龙镜等多种图形，这些铜镜同样以九龙镜最为尊贵。龙是四灵之一，龙纹作为传统纹样之一，深受历代君王喜爱，更将其作为权利的象征。|此面镜子圆形，直径31cm，中间以篆书阳文雕刻“大清乾隆年制”六字，乾隆是中国封建帝王当中寿命最长的，也是实际掌握政权最久的，其在位期间国库充盈，物富民丰，天下太平。乾隆年间艺术品推陈出新的同时，落款的方式也不断变化，到了乾隆中晚期篆书款远远多于楷书款而成为主流，渐渐的六字篆书款成为乾隆时期识款的主流。|镜背以祥云纹为背景镶刻九条飞龙，“九”是《周易》里的极阳数，代表帝王，尤其中间正面朝上的那一条，神情肃穆，周围流云衬托，以示飞龙在天，飞跃盘旋，强健腾跃的龙体和矫健的四肢具有独特卓异的动律美和力度美，将飞龙威武雄健之势表现的淋漓尽致。充分体现了此九龙镜的磅礴气势和阳刚气概，并且寄予着炎黄子孙的祥瑞思想。其余八条龙两两相对，中间摆放一颗龙珠，表现出一个“双龙戏珠”的图式。相关资料显示，“珠”起源于道家炼丹，认为“珠”是神龙吐出的丹田之气所结而成。又有“龙珠”为佛教法宝所代表“摩尼火珠”之说；又相传为“水神戏日”的象征。从龙的总体构成来看，“龙珠”恰是一个牵动神龙活动“点”，使龙形可转折、可翻卷，增添了无穷活力。“双龙戏珠”以珠烘托，变化无穷，既充实了寓意象征的内涵，又丰富了装饰美化的表现力。|镜面鎏金，随着岁月的流逝，鎏金略有磨损，但仍不失当年辉煌，从此镜整体造型来看并非为照容之用，当为宫廷陈设之礼器。如此硕大的九龙铜镜在传世品种实属罕见，其精湛的高浮雕技艺和规整的装饰布局展现出当年宫内御用的品的特色。|以龙纹作为中国古代铜镜上的装饰母题，是中国铜镜文化的一大特色。龙纹铜镜历时长久，造型多样，装饰繁复，构图寓意极富内涵，在中国古代铜镜史上写下了光辉的一页。此铜镜上镶刻九条龙实属罕见，“龙”代表着天子，“九龙”更是对天子的敬仰与赞美。|中华民族向来被认为是“龙的传人”，龙纹铜镜更以其独特的精神魅力在中国的铜镜文化中延续了上千年，是华夏民族自尊心与自信心的象征。龙纹铜镜是中华文化的物质浓缩体，值得每一位华夏子孙倍加珍视。