浩然堂 三字单行楷书款本拍品尊形似石榴，侈口分五瓣为蒂，短颈，圆鼓腹，浅凹足，通体施天蓝釉，莹洁厚润，朗若晴空，正合“雨过天青”之意。腹部一面刻折枝栀子花两株，另一面刻花卉二朵，清新怡人，生趣盎然。底内书青花“浩然堂”款。“浩然堂”为清道光时期出现的堂名款，亦有文献记载认为“浩然堂”三字单行楷书款瓷器始于雍正。清人许之衡《饮流斋瓷》有如下配载:“瓷款之堂名、齐名者，大抵皆用楷书。制品之人有四类:一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。”有清一代，花果造型的瓷器亦作花器，往往与大件的瓶花或盆景组合摆放。见台北故宫藏一幅清董诰的《韶景芳册·碧桃金鱼》画中，一件插花的石榴瓶便与桃花、鱼缸、鼎等带有吉祥寓意的器物一同摆设，营造出祥瑞雅致的氛围来。此种布置方式流行于明清，清早期花论家沈复于《浮生六记·闲情记趣》中也有提过：“视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分……必须参差高下，互相照应，以气势联络为上”。可知此种布置在花道中的重要，亦为世人品读千姿百态的清代花器造型，又添不少端绪。来源：纽约私人藏家收藏参阅：《世界陶瓷全集15清》，夫彻贺相编辑，（株）小学馆，1983年，页79，图版86。《紫禁城的记忆——图说清宫瓷器档案文房卷》图29，国家图书馆出版社，2016年4月【清宫档案相类，相同器物记述辑览】乾隆二十六年《各作成做活计清档》:“十一月初十日，员外郎寅着来说，太监胡世杰交:……乳釉石榴水盛一件（随座），傅旨入百什件，钦此。”乾隆三十九年《各作成做活计清档》:“于四十年三月二十三日，员外郎四德库掌五德笔帖式福庆，将做得宁寿宫玉粹轩百什件柜内合牌百什件屉样八屉配装得磁铜玉古玩等共一百一十八件并配得合牌笔样二支黑墨样各一锭笔山样一件仿圈样一件镇纸样四件册页样二册持进交太监胡世杰呈览:… ˇ第六屉内盛:… ˇ乳釉柘榴水盛一件… ˇ第六屉用交出汉玉娃娃一件汉玉螭虎筒子一件换下汝釉柘榴水盛一件，奉旨换下汝釉柘榴水盛一件交玉成入寿意。”石榴有“多子多孙，榴开百子”之吉祥寓意，是明代瓷器之流行纹饰，而将其用作为瓷器造型，乃为雍正朝之始创【参见台北故宫博物院藏雍正窑粉青釉石榴尊（《清康雍乾名瓷》，台北故宫博物院，1986年，页93，图62）】，其同类器于大英博物馆中亦有收藏（参见LaterChinesePorcelain，1971年，Plate.CIV-3c.）。石榴尊器形可见许多不同釉色之作例。两岸故宫均有收藏，参见台北故宫博物院藏仿汝釉石榴尊，录于《故宫清瓷图录》，卷1，1980年，图版126;及故宫博物院藏雍正款青金蓝釉石榴尊，录于《清代御窑瓷器》，卷一下册，紫禁城出版社，2005年，图版127。还有两件茶叶末釉尊，其一存于南京博物院，刊录于《中国清代官窑瓷器》，上海，2003年，页206，另一件则藏于吉美博物馆，载于《东洋陶瓷大观》，卷7，东京，1981年，彩图版47。