钤印：乾隆御笔之宝 |备注：|1.文物公司旧藏。附1962年购买此作时开具发票。|2.“近圣居”位于山东泗水县泉林，清高宗乾隆曾九次驾临泉林，并在泉林营建了行宫，行宫中的八个景点被称为“行宫八景”，见《南巡盛典》记载：“康熙二十三年圣祖仁皇帝临幸于此，御制记文，勒之碑石，前盐臣于御碑亭后恭建行殿。我皇上流览其间，赐以嘉名，曰近圣居，曰在川处，曰镜澜榭，曰横云馆，曰九曲彴，曰柳烟坡，曰古荫堂，曰红雨亭，号为八景”。“近圣居”居首，乾隆帝释赐名原因：“泉林去曲阜百里而近，逾昔可至。依泉为行殿，皇祖经临处也。澄观静契，如覩羮墙”。近圣居正宫内前后两院厅堂，为皇帝起居下榻之用。高斋朴斫，映带清流，近圣而居，便于瞻谒。||乾隆帝 行书“近圣居”|QIAN LONGDI EMPEROR CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT|清初帝王对于孔子的祭祀，其规格、意义远远超出了以往对孔庙的祭祀，礼如弟子的祭孔仪式则是透过身体象征来诉求统治正当性，给统治者铭刻了道统形象。乾隆皇帝对于祖父康熙、父皇雍正崇敬先师孔子的行动也非常的钦佩与向往。乾隆皇帝在位六十年中，先后八次躬身曲阜祭奠先师孔子，此举在有清一代诸帝之中首屈一指，即置于历代封建帝王之中也数罕见。|“当皇祖圣祖仁皇帝甲之岁，东巡厥里，躬渴殿庭，盛典裔皇，垂于册府。皇考世宗宪皇帝，追晋王封，鼎新庙貌，崇敬诚切，瑞应章显，实由心源孚契，先后同楼。”此中所说便是康熙二十三年南巡回京之时，绕道曲阜，特至孔庙拜祭之事，祭拜仪式完毕后，亲书“万世师表”扁额敬献孔庙，令悬于大成殿，又谕将曲柄黄盖留于孔庙，以示飨祀。|而在康熙二十三年中为东巡修建还有泗河发源处所在林泉行宫。其坐北朝南，占地两万余亩，行宫内雕梁画栋，金碧辉煌，水光山色，相映成趣，以为皇帝东巡驻跸之所。清高宗二十一年，乾隆皇帝为祭孔之事御命重修林泉行宫，中设近圣居、横云馆、九曲彴、柳烟坡等八景，皆亲自题诗命名，着人大力经营。|行宫之中 “近圣居” 因尊崇至圣孔子得名，遂列林泉八景之首 ，其诗云：“去圣如斯近，纡銮未至遥。林烟锁寒食，泉声漾虚寮。翰墨于焉挹，嚣尘一以消。潜求应不舍，家法具神尧”。本幅作品即为该地所书匾额，及至晚清局势困乏，林泉行宫以及八景皆于清末毁于兵燹。相比之下此幅高宗御笔虽然辗转百年，而品相完好，都属历代藏家悉心呵护之功，今日重现，也必然有它的一段机缘。