|自古文人多情趣，在清代早中期紫砂发展的重要时期中，文人对紫砂的眷爱则体现的更加透彻和纯粹。在崇尚紫砂社会风尚的影响下，一些文人也积极参与到了紫砂壶的设计和制作中，也正是文人参与，紫砂壶才将文学、绘画、书法、金石、雕塑等诸多艺术门类综合起来，构成如诗如画的艺术风格，使其制作从工艺跃升到了艺术创作更高层面。文人在紫砂壶上或咏或叹，或雕或绘，字字珠玑，宛如杜鹃啼血，不尽文思，尽付如斯。形成了与民间紫砂风格相迥异的“文人紫砂”艺术特点。|在诸如从清早期的陈鸣远，到嘉道时期的陈曼生、杨彭年、申锡、瞿子冶及晩清的吴大澄、梅调鼎、何心舟、王东石，甚至近现代的黄玉麟、俞国良、顾景舟和吴湖帆…等制壶大师与文人艺术家的积极合作参与下，文人紫砂壶奠定了紫砂制作工艺与文人创作相结合的坚实基础，也为本是民间工艺的紫砂壶添加了儒雅不俗的文气，一个再普通不过的民间泡茶器，转化为文人雅士不可或缺的文房用具，此件吴大澄“愙斋”款段泥匏瓜壶就是在这样的社会背景下产生。|匏瓜壶作段泥质，匏瓜形壶身，环把，短流，桥钮。壶身一侧刻有“笙韵”隶书二字，后署“岁在丁酉年冬月，仲琴清品，伯章持赠，廉夫刻。”另侧镌刻一侧卧高士，上刻“陆恢摹瘿瓢子”。盖内钤“德根”篆书小印，壶底钤“愙斋”篆书小印。“愙斋”作为此壶的中心参与人物，是清代末期极具影响力的一个人物。|吴大澄（1835～1902），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）人。是民国初年知名书画家、收藏家。吴大澄喜好紫砂壶，曾请过当时制壶名家黄玉麟、赵松亭、潘德根等人来家中制壶，所制壶底均钤以阳文“愙斋”款。|在此匏瓜壶的制作过程中，作为同乡至好的陆恢也参与其中，为此壶描绘了人物，不仅体现了文人崇尚意趣的精神特质，也彰显了其与吴大澄之间深厚至纯的个人感情。陆恢的参与是情理之中之举。陆恢（1851～1920），原名友恢，一名友奎，字廉夫，号狷叟，一字狷盫，自号破佛盫主人，原籍江苏吴江，居吴县（今江苏苏州）。清末民初著名画家。画山水、人物、花鸟、果蔬，无一不能。据资料显示，陆恢与吴大澄相交甚深，常纵观吴之所藏，并客居吴幕，与吴大澄艺事，情意相通，世所称道。作为晚清制壶名手的潘德根，则常受邀于赵松亭合作帮吴大澄制壶，赵松亭是紫砂刻陶名家，号东溪，因此“愙斋”壶有“德根制，东溪款”壶。这种工匠与文人之间的悉心合作也在此壶上得以完美诠释。|为此壶书铭的童斐（1865-1931）也是江苏人，字伯章，宜兴人，晚清常州府中学堂校长，是清末民初常州教育界的重要人物，著名的书法家，以楷隶书法闻名。此壶壶身铭文在楷隶之间，颇具功力，应是其精心书写之作。童斐好饮茶，亦爱壶，且当时宜兴辖属于常州，因此，在壶上书铭以记亦是自然常理之事。此壶的持赠者谢愃，字仲琴，江苏武进人，是袁世凯在朝鲜时期的幕僚，与谢愃有同乡之谊，一直跟随袁世凯。嗜书成癖，藏书颇丰，善书能文，依壶身铭文可证，此壶即是赠予谢愃而特制，以谢愃当时贵为袁世凯谋士的身份，亦合情合理。|此件拍品一壶涵盖晚清五大名人，有书画名家，有制壶大师，有地方士绅与教育名流，也有当权政治谋士……；以制壶工艺论，亦不失为晚清文人壶的最高水平，精致的文人壶书写着晚清的一段历史故事，不但具有极高的收藏价值，而且情怀满满……