|说明：笔筒精选上乘黄花梨大料整挖而成，体型端庄硕大，造型古朴典雅。器壁厚薄适中，细巧制作，器身圆润，平口深腹，腰身微微收束，平底。木质坚实细密，色泽不静不喧，肌理如行云流水，尽显纹质之雍容俏丽。久经辗转摩玩，器身形成浓郁饱满的包浆，显古色古香之感。器壁以百宝嵌工艺装饰松龄鹤寿图，精选染色牙角、碧玉、螺钿、青金石、绿松石等名贵材料，作古松参天，傲然蜿蜒，竹石相依，青草依稀，灵芝崭头露角，群鹤栖居，或飞舞，或振翅，或相偎，或觅食小憩，悠然自得，画面意境幽远，颇具清旷情趣。不禁使人想到唐代诗人王维“谷静泉欲响，松高枝转疏”的诗句。“松”为“百木之长”，长青不老，孔子曾赞叹道：“岁寒知松柏之后凋也”。《史记·龟策列传》有“千岁松”之说，故松树象征长青不老之意。鹤称为长寿仙禽，具有仙风道骨。《相鹤经》中称其“寿不可量”。《淮南子·说林训》记“鹤寿千岁，以极其游”。又有“以鹤取寿”之说。有诗赞“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”。鹤纹寓有“富贵长寿”之意。松鹤图体现了古人祈福求禄，逐寿求祥之意，寓意松鹤延年。|黄花梨木在明清两代倍受青睐，当时文人、士大夫之流的审美情趣更使得这一时期的黄花梨制品卓而不群，成为文房艺术中的珍品。黄花梨成才缓慢，素有“百年成木，千年成材”之说，木材颇佳，纹理精致美丽，适于雕刻和制作器物之用，与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称中国古代四大名木，我国自唐代就已用花梨木制作器物，唐·陈藏器在《本草拾遗》就有“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好”的记载。明代《格古要论》提到：“花梨木出男番、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可爱，花粗而色淡者低，广人多以作茶酒盏。”此件笔筒用材颇精，嵌工精细，所选百宝色泽讲究，搭配素雅的黄花梨质地，丽而不俗，绝胜同类器物浮夸之态，展玩在目，妙趣横生，甚为难得。||参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系·竹木牙角雕刻》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，2001年，页274，图219.