随着笈多王朝时期印度教的复兴，大乘佛教吸收了印度婆罗门教的理论与修行方法，发展出了密乘，也称金刚乘或密教。密教修法流行像设，因此有着庞大的神祇体系，出现本尊及其眷属的不同形象。此尊造像就是一尊密教体系中并不多见的护法神像。此像忿怒的赤焰长发是一个勺形发髻的造型，发丝细密，正中装饰宝珠及两只长蛇，发髻的背面光素无纹，类似的表现在晚期帕拉造像中经常可见（可参见乌尔里希·冯·施罗德著，《大昭寺铜造像》，2009，藏品号：593），也为我们判断此像的风格来源提供了依据。头戴花冠，正中的冠叶十分高大，冠侧饰圆形团花，耳边缯带打结，横出头侧，极具装饰性。阴刻的双眉相连，好似浪花一般；三目圆睁，眼珠嵌红铜，瞳孔留洞，十分传神；鼻梁塌陷，鼻翼肥大，阔口微长，嵌银的獠牙外漏，唇上阴刻短须，凸起的络腮胡细密写实，将护法神不怒自威的表现得淋漓尽致，极为生动。袒上身，凸显了护法神健硕的身姿，挂蛇链、鲜人头鬘，饰臂钏、手镯等物，腰间系带，下围皮裙，左手持金刚钺刀，右手当胸捧颅碗，跨步站立。背后处有一长方形补块，应是原封所为，殊为珍贵。整像风格古朴，铜质莹润，品相完好，题材稀少，可谓难得的后弘初期造像精品。