清《事物异名录》有云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”，又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，成为了帝王及达官贵人的手中之物。在清代宫廷中，如意更是备受推崇。皇帝登基、大婚，元旦、万寿等节庆之日，天下最精粹华美的如意纷纷被贡入皇宫，于是宫禁之内，宝座、卧榻、案头等角角落落都少不了如意的形影。如意中，又以“三镶如意”最为独特，以竹、木为主题，首、腹、尾三处镶以玉器为饰，尤以装镶古玉为贵。三镶如意的形制具有富丽精湛的艺术风格，呈现出鲜明的皇家美术特色，成为清代如意形制的典范。本拍品即为清朝盛行的一种三镶如意造型，即柄首、柄握、柄端三处镶和阗白玉。此柄嵌玉如意为标准的三镶作法，柄身取紫檀一截，精工细作，雕就如意之形，包浆圆融，打磨精到；所嵌白玉表面分别刻饰太平有象、灵芝博古、狮子戏球图案，并配饰八宝纹，“八宝”为藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，包括宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮等，因清中期乾隆皇帝笃信藏传佛教因而成为流行纹样；紫檀木柄上嵌刻镶银百寿纹。清代姚之元《竹叶亭杂记》有载：“年节王大臣呈进如意，取兆吉祥之义也。自雍正年间举行，嘉庆元年，贝勒、贝子公等，以至部院、侍郎、散秩大臣、副督统，俱纷纷呈进两份”。由此可见此一时期如意成为朝贺、祝寿、喜庆时不可或缺之物。 来源：1.瑞典贵族旧藏；2.古月堂收藏。