此系蘇州沈三白所作《萬蕉園十塊記傳奇》，署名蕉散人，前有沈三白畫像一品，內文為其小妾茗仙所抄，贈於閨蜜小玉之書。此書未見前人著錄，五十年代曾為藏書者上繳蘇州市圖書館，後發還給藏書者，故而蘇州市圖書館僅存複印本。此原本為天壤間之孤品。該書半葉七行，行二十一字。劇首繪有作者肖像圖，題 “十快先生尊照北園沈枚寫意”，旁鈐有 “枚印”方印，該頁另鈐有 “風流儒雅”“程”“質清”“蘇州市圖書館藏書”“怡齋甲子後重讀”方印於右下角。內頁又鈐“非昔居士銘心之品”“質清”等印，末尾鈐“汪氏梅花簃藏”“江左陸郎”“世瑛”等印。經考證，則此抄本自茗仙贈與小玉之後，先後在世瑛，趙宗建，汪叔良，程質清之手，後上繳蘇州市圖書館，文革後發還，又歸程氏。自嘉慶至今，流傳有序，脈絡清晰，皆傳于名家之手。 作者沈三白，乾嘉間蘇州吳門人。十快記末尾有王菊存嘉慶二十年跋，雲其名沈壽生，字三白。不事科舉，淡於名利，為禮法之士所嫉。考之浮生六記，與沈複出生時間，地點皆合。前有王以銜序言，王以銜為乾隆六十年狀元。而浮生六記中石韞玉為乾隆五十五年狀元，交往層次亦相合。浮生六記末尾，嘉慶十一年，石韞玉送沈複一小妾。而《十快記》末尾有“茗仙手抄”四字，最後又有世瑛跋“十快記傳奇萬蕉園主愛姬茗仙曾手抄數冊以贈知好。，此冊乃茗仙為姬人小玉所鈔” ，《浮生六記》中亦有陳芸與姬人交往之事，此不拘禮法之交往，與沈複交往習慣相合。另浮生六記中陳芸曾說“昔一粥而聚，今一粥而散，若作傳奇，可名《吃粥記》矣。”“傳奇”“記”，皆為專門之文體，此十快記傳奇，與陳芸所說文體暗合，此又一合也。沈複號“梅逸”，十快記第七齣“全快”亦有人物名“梅逸”，亦可為一證。整部傳奇雖想像奇特，但整體結構，人物（酒豪、詩魔、書顛、畫癖，棋癡、梅逸、竹主），劇情不出書房之外，亦為不諳世俗書生之作。有此諸多，可證蘇州沈三白即為浮生六記之沈複。 而《浮生六記》為蘇州冷攤所出抄本，沈複之名，亦為考證，其生平可佐證文獻不多，嘉慶十三年之後更是空白。此部《萬蕉園十快記傳奇》，或可填補沈三白生平之空白。 該劇署 “蕉散人填詞”。凡八出，分別為 《說快》 《憶快》 《妬快》 《訪快》 《陷快》 《會快》《全快》等，各出目下另有題目正名。劇敘甘露佛子因聽如來與東王公偶說人間快事，頓起凡心，下臨塵界，投胎為蕉散人，攜茗仙童子、劍俠侍女在人間遊歷，尋訪快人快事。宋仁宗朝相國夏竦及其門生蔡京，聽聞蕉散人前來，忌憚其 “知機預覺，指佞發奸”，便至毒龍廟狀告蕉散人。毒龍心知蕉散人乃甘露化身，垂涎其肉可令人聰明智慧，便俟蕉散人泛舟過洞庭時，將其捉至宮中。經茗仙與劍俠侍女搭救，蕉散人終脫樊籠，罰已降伏之毒龍在其硯池中靜修，直至吸盡墨水方得超升。後蕉散人、茗仙、劍俠返回萬蕉園家中，發現酒豪、詩魔、書顛、畫癖，棋癡、梅逸、竹主等快士已先後到來，十快至此聚齊。如來第恐 蕉散人沉淪孽海，命韋駝前來將其點化。蕉散人終了悟前因，攜茗仙、劍俠及硯池中之毒龍一同飛升。 《浮生六記》自光緒四年出版以來，迄今有100多個版本。又有英法德日等多種文字譯本，早已享譽全球。而沈三白嘉慶十三年之後的生平之謎一直未能解開。今此拍品，或可一解此世界之謎。 按：此書曾藏蘇州市圖書館，文革後退回給原藏家。今蘇州市圖書館僅存複印本。華東師範大學博士後陳妙丹曾據複印本寫《新見清代傳奇二種考論》，2018年5月發表于《文學遺產》雜誌。 沈津先生在《藏書家》雜誌第20期有《書中自有顏如玉——說女子抄書》一文，言女史抄書極為罕見。極力讚頌清女子沈彩之抄書。此本亦為清女子抄書，當並為傳奇也。