出版：1.《八大山人全集》P878，江西美术出版社，2003年。2.《八大山人画集》P409，荣宝斋出版社，2003年。著录：《中国名画家全集·八大山人》P235，河北教育出版社，2003年。释文、钤印：1.罗牧钤印：罗牧、饭牛；2.罗牧钤印：罗牧、饭牛；朱耷题跋：远岫近如见，千山一画里。坐来石上云，乍谓壶中起。八大山人。朱耷钤印：八大山人（八大山人参考《中国书画家印鉴款识》3印268页）3.罗牧钤印：罗牧、饭牛；4.罗牧钤印：罗牧、饭牛；5.罗牧钤印：罗牧；朱耷题跋：西塞长云书，南湖片目斜。漾舟人不见，卧入武陵花。八大山人。朱耷钤印：拾得（拾得参考《中国书画家印鉴款识》19印268页）6.罗牧钤印：罗牧、饭牛；7.罗牧钤印：罗牧、饭牛；8.罗牧钤印：罗牧、饭牛；危衡题跋：陶令今日醉，不知五柳春。素琴本无弦，洒酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到粟里，一见平生亲。古诗，危衡书。钤印：危、衡、□月9.危衡题跋：游山常爱极危山，越地寒地霄汉间。岂是四明尊两径，更闻方丈有高闲。此中更受端明记，来辈得无玉局班。不学损眉溪上者，临行细律复开颜。南州危衡。钤印：衡、□10.石路相师深思鸟，相性命来往泛舟人，忘路之远近。癸未之秋八月书于湖上之道板。危衡。钤印：危衡、载余、□□11.去秋结室南城边，绕门松树候青天。君爱瑶琴我好月，幽怀夜夜相周旋。自君别我故门去，多时未踏松间路。昨宵偶过旧时居，明月正独松响处。与松对之懐幽人，松阴月色纷一身。因之再访弹琴客，又是初凉秋气新。抱琴复到松月下，月光绕指松风泻。此时听者今有人，知音谁复如君者。右书一月祖师寄懐友人。南州闵应铨。钤印：闵应铨印、长六、扫清山石一片12.南洛师臣契，东岩王佐居，幽情遗绂冕，宸番瞩樵鱼，制下峒山跸，恩回灞水舆，松门驻旌旌，皂薜幄引簮，裾石磴平黄，陆烟楼半紫，虚云霞仙踞，近琴酒俗麈，踈乔千齢外，悬泉百丈余，崖深经炼药，穴古旧藏书，树宿搏风鸟，池潜纵壑鱼，宁知天子贵，尚忆武矦庐。闵应铨书于慧照禅院。钤印：六长氏、闵应铨印、扫清山石一片作者简介：1.危衡（明末），字载余，南昌人。杨宾《大瓢偶笔》中有记:“江西能书者以危载余为最，八大山人次之，闵长六应铨又次之。危见其草书本之张伯英（张芝）王大令（王献之），八大山人锋中肘悬有钟、王气，闵学圣教、兴福碑，惜乎指动。”2.闵应铨，字长六，南昌人，自号湖上散人，善书，一时碑版多出其手，士林珍之【江西通志】杨宾曰江西能书者，以危载余衡为最，八大山人次之，闵长六应铨又次之。又曰闵学圣教兴福碑惜乎指动。【紫石泉山房集】3.罗牧（1622-1705）字饭牛，号云庵、牧行者、竹溪。江西省宁都县钓峰人。工书画，得魏书（石床）传授，又继承黄公望、董其昌画法。其画笔意空灵，林壑森秀，被誉为“江西派英才”。当时江淮间画家，多受其影响。4.朱耷（1626-约1705），字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮，汉族，江西南昌人。明末清初画家，中国划一代宗师。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改通道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。明中后期，经济的发展为缙绅阶层提供优闲的生活。行游自然山水所触发的偶得灵感，激起文人对游隐主题持续而专一的崇尚，继以绘写山水画与诗赋，表达自我存在。江西趋成顶尖遗明文人隐居桃源，幽栖间定义着独立于清朝统治外的中国文化。此册正是明末清初游隐一题的传奇之作，集四大遗明文人一一清初画坛宗师朱耷，江西画派开创者罗牧，江西书学之首危衡与碑学大家闵应铨一一的经典墨宝，轻颂着四人绘语书思与传藏奇遇。危衡偶得罗牧《云山图》，醉其山水间，携册怀袖中，未曾离身。又题诗于后，恳挚呈上对罗牧此作的倾心，与游隐画中的逍遥纵情：“陶令今日醉，不知五柳春。素琴本无弦，洒酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到粟里，一见平生亲。”危衡极爱四处游历，隐溪绝壑处，自然是赏玩《云山图》的称意之地。危衡书法今期罕见，往时傲视清代书坛。康熙年间碑帖鉴藏大家杨宾，曾于《大瓢偶笔》中有：“江西能书者以危载余衡为最，八大山人次之，闵长六应铨又次之。危见其草书本之张伯英王大令，八大山人虽指不甚实，而锋中肘悬有锺、王气，闵学圣教、兴福碑，惜乎指动。＂危衡擅长草书，从册页中所留题跋看，其书法墨色浓淡相宜，墨气枯润成章，疏密韵律得体和谐，虚实随性，流畅自然。题诗内容紧扣罗牧的画作，书写位置建构使得整体画面布局平衡而巧妙。危衡题跋书页则自如肆意，气韵切合罗牧山水的高闲入梦，悦神自可亲：＂游山常爱极危山，越地寒地霄汉间。岂是四明尊两径，更闻方丈有高闲。此中受让端明记，来辈诗无玉局班。不学损眉溪上者，临行细律自开颜。”1643年秋月，书学大家闵应铨仰慕危衡法书，特来拜访。闵应铨，光绪《南昌县志·卷四十一·人物志十二·善行》：“字六长，南昌人。自号湖上散人。能诗工书，精绘事。广宁郎廷极见其题金山诗，识其名。未几，巡抚江西，下车甫，旬日即访之。延入署，一时碑文墨刻多出其手。”二人善书画，亦善抚琴，一见成知音，危衡竟将最看重的收藏《云山图》转赠闵应铨。月明风清佳境展册，危衡复题诗句：“石路相师深，鱼鸟相性命。来往泛舟人，忘路之远近。癸未之秋八月，书于湖上之道板。”一年过后，闵应铨又见明月高悬，忆危衡相识，心有感慨，取出《云山图》，谨笔：“去秋结室南城边，绕门松树候青天。君爱瑶琴我好月，幽怀夜夜相周旋。自君别我故门去，多时未踏松间路。昨宵偶过旧时居，明月正独松响处。与松对之懐幽人，松阴月色纷一身。因之再访弹琴客，又是初凉秋气新。抱琴复到松月下，月光绕指松风泻。此时听者今有人，知音谁复如君者。右书一月祖师寄懐友人。”闵应铨书法，率情多姿，满篇飞动，颇有二王风采。后至慧照禅院，闵应铨于《云山图》上又题一词：“南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。制下峒山跸恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。石磴平黄陆，烟楼半紫虚。云霞仙路近，琴酒俗尘疏。乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。树宿抟风鸟，池潜纵壑鱼。宁知天子贵，尚忆武侯庐。”道隐之外，又见禅意。康熙二十七年，朱耷长居于南昌，与闵应铨等南昌书画家开始密切地交往。闵应铨欲将罗牧引荐给朱耷，未想朱耷一眼便沉浸《云山图》的山境，闵应铨只得割爱。朱耷挥笔题赏：“远岫近如见，千山一画里，坐来石上云，所谓壶中起。”朱耷因《云山图》继与罗牧相知，皆成江西画坛一代巨擘，此作则是中国文人因画结缘，同尚游隐情怀的见证。罗牧、闵应铨、朱耷雅集频频，引来江西众多文人雅士，一举共创“东湖诗画社”。一日桃园小聚，朱耷取出《云山图》与罗牧、闵应铨再赏，意趣浓处，不禁题诗：“西塞长空尽，南湖片月斜，溪舟人不见，卧入武陵花。”与友人泛舟，观月，赏花，叹危衡书迹神妙。朱耷书法承黄庭坚圆熟古雅，晋唐清贵融于拙朴，直见其“书法第一，画第二”的碑帖笔意。此《饭牛云山图》，山水笔出“江西画坛魁首”罗牧，危衡、闵应铨、朱耷各书诗赋题跋，集清初文人书画大成，具有极高的艺术收藏价值。翻开册页，罗牧的清俊淋漓，朱耷的简洁圆厚，危衡的率性肆意与闵应铨的灵动稳健，跃出纸墨的更是文人雅事的绝佳记忆与传颂。