款识：潘彬写。钤印：文郁鉴藏印：清吟堂秘芨印、竹窗、高詹事、华原草堂、子孙宝之、竹窗、静寄轩图书印、高氏江村草堂珍藏书画印、江村、抱瓮翁、士奇题跋：1.梦湖草堂记。余幼读书西湖南屏山下，岩峦林壑与饮食起居相接，湖光千顷，早暮百变，顾而乐之，若将终其身者。及婴世网，挈家而北，怀其境必形梦寐，数数念湖山之奇秀，以为不如樵牧农夫，不知诗书，昧道理，斧斤耒耜，胼胝工作自，少以老足不离乎乡曲，人虽悼其生之在野，又乌知其心实有以自惬也？苟有志者，率不甘与稠人湛涪，思振拔自豪，求尺寸名，弃其闾里庐墓，驰骛东西，复不得快焉以成其志，则憧憧车尘马足间，较彼樵牧农夫之在野者，不大相远哉？丙午春游西山，得荒园于小阜林麓中，旧有樱桃数十株，及梨杮杏柰苹婆之属，周以短垣，旁数十武，磵石巉凿，起伏异状。有小溪流其中，甘且冽，可给饮濯。飰饱之后，散襟坦步，往来林野，遇山僧田父，坐谈迂阔，或略具酒茗资笑乐。所㩦旧书，自经史子集，天官地志，律数医药，种艺方言，仙佛变化之事，至于厓镌野刻，墙寺宫观，彝鼎井臼，墟墓诡怪之辞，随意取而读之。时或开卷有得，小倦即投匡床偃息，恬然无梦，即梦亦在湖山奇秀之域。近见朝士大夫之得志者，戴星入曹局治文书，曰“不暇食”。暮归脱冠带，疲极就枕，视邸舍园亭如逆旅。余家西湖远隔四千余里，既不及樵牧农夫之日守其乡曲，而筑室避喧，犹胜朝士大夫之以邸舍园亭为逆旅者，固未可为不得志之悲也。堂成未有以名，因书梦湖草堂而记之。钱塘高士奇撰。后学仲艺书。钤印：仲艺之印、六游2.梦湖草堂歌。平生性僻耽山水，家在西湖烟树里。宜雨宜晴朝暮殊，浓妆浓抹谁能拟。一从幞被来长安，黄沙十丈随征鞍。雪窦灵岩渺何处，唯有归梦依林峦。偶向西山支短策，忽见荒园遍荆棘。杏奈婆娑最可人，樱桃数颗红堪摘。遂穿宯豁最㟏岈，蒙葺小径亲爬沙。溪声潺湲树影静，三间茅屋如庐居。笔床茶灶随身具，种竹浇花那辞瘁。庾信何妨赋小园，王根不用夸高第。邻家浊酒须频沽，醉后藤床倚石铺。黄鹂百舌美鸣噪，我方梦返金牛湖。昔在都下时作西湖之梦，今居柘湖。去故乡二百余里，荏苒两年，未得遂放浪湖山之愿。偶见旧诗，复书卷后，时康熙壬申三月二十日，天气晴霁，蔷薇放花侵晓坐瓶庐书。前一日立夏。抱瓮翁高士奇。说明：1.高士奇钤印：竹窗、高詹事、华原草堂、高氏江村草堂珍藏书画之印、士奇（（参见《中国书画家印鉴款识·高士奇》52、30、31、59、57印，798、799页）；竹窗（参见《晋唐以来书画家鉴藏家款印谱第三册·高士奇》、抱瓮翁（参见《中国鉴藏家印鉴大全·高士奇》866页）子孙宝之、清吟堂秘笈印、江村、芳草鲜美落英缤纷2.毕泷鉴藏印：静寄轩图书印（参见《中国书画家印鉴款识·毕泷》30印，894页）毕泷(1733-1797)，字涧飞，号竹痴、竹屿，别号静逸盫主，室名广堪斋。江苏镇洋(今江苏太仓)人。秋帆制府毕沅之胞弟(毕沅是乾隆年间的状元、大学者，生平亦喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富，张择端《清明上河图》便为其旧物。3.宋拓《九成宫醴泉铭》李祺本，在其鉴藏印记中先后有“清吟堂秘笈印”（高士奇）、“静寄轩图书印”（毕泷）等。上海博物馆藏宋代佚名《秋山萧寺图卷》，卷后高士奇长跋，鉴藏印记中亦有“静寄轩图书印”白文长方印。美国弗利尔美术馆藏石渠宝籍著录李公麟《蜀川图》、辽宁省博物院藏文徵明《桃源问津图》同样先后出现了高士奇、与毕泷收藏印记。可证高士奇族人释出其藏品时，部分精品被毕泷静寄轩主所得。作者简介：高士奇（1645—1704），字澹人，清代康熙时期儒臣。钱塘人氏，因大学士明珠举荐，入内廷供奉。康熙十七年（1678年）始，代为书写密谕并纂辑讲章、诗文，深得康熙皇帝赏识。二十八年（1689年）从康熙皇帝南巡，至其家西溪山庄，御赐“竹窗”榜额。康熙三十三年（1694年）复召来京修书，值南书房，官至礼部侍郎，加正一品四十二年（1703年）卒于家，谥文恪。康熙亲制悼词，并御书悼联：“勉学承先志，存诚报国思。”赐谥号文恪。精于鉴赏，收藏名迹与孙承泽、安仪周相埒，著《江村消夏录》。高士奇字澹人，号江村，浙江钱塘（今杭州）人。早年迁居京城，以卖文为济。后以监生入翰林院，留任翰林院供奉，授詹事府录事。累迁内阁中书，供职南书房。康熙二十五年任《大清一统志》副总裁官。他精于鉴赏，供职南书房后，得康熙皇帝赏识，仕途顺遂，闲暇之余便移情于收藏。他的收藏极丰，与宋荦、耿昭忠、孙承泽等人不分伯仲。他还对所得书画都详加记录和品评。集有《江村销夏录》、《江村书画目》。康熙二十八年圣祖南巡时期，高士奇扈从。过故乡旧园时，得康熙皇帝驾幸高士奇在杭州的西溪山庄，并赐御书“竹窗”匾额。为此，高士奇分别作《康熙皇帝赐幸西溪山庄》、《圣驾临幸西溪山庄赐五方诗并御书“竹窗”二字》二首诗以记之。江村草堂是高家在姚江的一处祖产，因其临江，故名江村草堂。年少的高士奇曾与父亲在此地度过一段难忘的田居时光。《经进文稿》卷四中，高士奇云：“江村草堂者，高氏姚江旧业也。昔先君子居武林，尝率余归姚江，爱江村之水甘土肥，便于农桑，其俗俭朴，勤于耕织。辄谓余曰，此祖氏业，未可忘也。”高士奇故乡的江村草堂，是高士奇魂牵梦绕的地方，为了怀念故乡，他向画家们不断定制以自己故乡为主题的图画，这一主题被反复描绘达五次之多。北京故宫所藏高层云《江村草堂图》卷（京1-4660）便是其一。其余的“江村草堂”系列，还有康熙十七年周道《江村垂钓图》；康熙二十三年禹之鼎绘《高士奇像》（京14964，即《蔬香图》），严绳孙本《江村草堂图》，《赐榴图》；二十六年王翚本《江村草堂图》；二十七年高层云长卷本《江村草堂图》；二十八年王翚绘《千岩竞秀图》，陆日为本《江村草堂图》。除了“江村草堂”系列，高士奇还订制了“梦湖草堂”系列。高士奇一家于康熙三年三月到达京城，次年定居于城北。五年的春季，高士奇游览西山后，在山间买下一处荒园，修葺整理后“构堂三楹”。“起伏异状。有小溪流其中，甘且冽，可给饮濯。飰饱之后，散襟坦步，往来林野。遇山僧田父，坐谈迂阔，或略具酒茗，资笑乐。”这段文字源自高士奇《梦湖草堂记》，不难看出，高士奇将此地作为自己躲避尘世喧嚣，静享耕读之乐的去处。从对梦湖草堂的描述中，不难发现梦湖草堂与江村草堂有诸多相似之处。二者皆依山傍水，周边杂植花木蔬果，景色可玩可赏，民风淳朴，生活其中充满了村居的野趣。康熙七年，他曾作《宿梦湖草堂题壁》诗一首，诗的上阙描述梦湖草堂的环境。诗的上阙描述梦湖草堂的环境，以“五载西湖消息断，惟凭清梦慰相思。”一句结束，来北京五年，浙江老家的消息全无，不禁落寞。因此，从高士奇的心理层面来判定，梦湖草堂更像是从姚江移到北京的江村草堂，是姚江的江村草堂在北京的在现，满是年少时的记忆，寄托着乡思。《梦湖草堂图》卷是高士奇委托潘彬绘制，画上远景绘远山如黛，飞瀑流泉。近景绘巉岩耸立，长松入云，烟柳婆娑。松下屋舍俨然，主人高士奇闲居其中，伏案苦读。此时小童恰捧茶而至。作者以展开式的构图，描绘了高士奇的梦湖草堂的清静优美以及生活的闲适恬淡。《梦湖草堂图》卷仅从画面着眼，用笔轻盈灵动，重在写意，物像在似与不似之间，意在笔先，笔笔到位，潘彬应非俗者。同绢后有仲艺录高士奇所撰《梦湖草堂记》。仲艺，字六游，号伯子，斋名真画轩。见《雪堂类稿戊—长物薄录》。与高士奇相交甚密。《苑西集》有《送仲六游归吴门》、《送仲生》诗二首，“萧斋话别乡心切，苦忆江梅放早枝”一句，看似是在说仲艺回乡心切，却也在表达自己的思乡之切。后纸又有高士奇《梦湖草堂歌》一首，描述梦湖草堂景致之美。画卷上还有诸多高士奇藏印，朱痕累累，珍若拱璧。康熙二十八年(1689)，高士奇在高云层所作《江村草堂图》卷后跋《江村草堂图诗后序》。两个月后，高士奇便被张汧诬告受贿而请辞。次年，已隐居无锡五年的严绳孙造仿高士奇的江村草堂。在展观高士奇的《蔬香图》后题跋道：“几度过从下直迟，尊前偏自忆蒪丝。当湖暂得相逢话，珍重青蔬细雨时。”诗中隐有劝隐之意。回归江村草堂后的高士奇，在展玩《梦湖草堂图》时赋诗：“客舍多年忆旧庐，西山曾筑梦湖居。归田未遂烟波兴，扫轨仍怜故旧踈。空向画图成野逸，那能踪迹混樵渔。六桥花月春风暮，回首难言已遂初。”最后一句“回首难言已遂初”道出了回首往事，一切皆为虚无，所有的一切，又回到了当初的原点，那个客居他乡时，无法忘怀的江村草堂。又记：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”，一千六百年前，东晋诗人陶渊明写下了旷世之作“桃花源记”，时国局动荡，而朝廷荒淫腐败，本有“大济苍生”之志的五柳先生也不得不归隐山田，一代诗圣也因此而成。一千二百年后，皇太极称帝改国号“大清”，清军入关后的第二位皇帝康熙帝在位期间采取了一系列有利于经济恢复，社会发展的措施。自此国家日渐繁荣，于乾隆年间到达顶峰，史称“康乾盛世”。高士奇即生于一代盛世的起始。纵观其一生，深受康熙皇帝恩宠，虽经左都御史郭琇弹劾后下放原籍。洽也圆了其思乡之情，儿时的“江村草堂”就在眼前，京城的“梦湖草堂”却又显得那么遥远。于潘彬绘制《梦湖草堂图》卷尾，在家赋闲的高士奇写下了《梦湖草堂歌》，以此纪念其皇城旧居。行文间与《桃花源记》颇有几分类同。彼时的高士奇或许也有着陶渊明一样心境“报国无门”。展至卷尾，偶见“芳草鲜美，落英缤纷”朱文一印，实与《梦湖草堂图卷》意境相符。以篆法治印风格推断，应属清初一脉。应为迄今独有的高士奇印鉴。或许每个人心中都有一个属于自己的“桃花源“。之于高士奇，故乡的”江村草堂“是，京城的”梦湖草堂”亦是。1693年高士奇辞官后第三年，康熙皇帝赐御扇一把并赋诗“故人已久别三年，寄语封书白日边；多病相邻应有意，呤诗每念白云篇。”次年高士奇奉诏进京，官复原职，回到了他久别的“桃花源”。