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LOT 6026 佚名 8-9世纪 唐 写经 《大般若波罗蜜多经卷第一百二十五》 初分校量功德品第三十之二十三 写本写经 手卷 水墨纸本

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南京十竹斋拍卖有限公司

十竹斋拍卖(北京)首届艺术品拍卖会 ——— 仙露明珠— 佛教艺术臻品荟赏

南京十竹斋拍卖有限公司

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25.5*753cm

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唐代吐蕃时期写本 唐三藏法师玄奘译 【提要】:本卷高25.6CM 长770.9厘米共存十七纸,第一纸44.5厘米首纸27行每行17字,第二纸46.8厘米,第三纸46.6厘米,第四纸46.5厘米,第五纸46.5厘米,第六纸46.6厘米,第七纸46.7厘米,第八纸46.5厘米,第九纸46.7厘米,第十纸46.8厘米,第十一纸46.7厘米,第十二纸46.4厘米,第十三纸46.7厘米,第十四纸46.6厘米,第十五纸46.5厘米,第十六纸46.5厘米,第十七纸27.3厘米.全称《大般若波罗蜜多经》,简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。本卷为唐代吐蕃时期写本,首提:“大般若波罗蜜多经卷第一百二十五”首尾完整无缺,全卷原纸保存,吐蕃打纸,砑光上蜡,原装护首,天杆,首全有经名、经号,细描乌丝栏格,纸张风格特征突出,卷首的引纸也为唐代的老纸老接,书法潇洒流畅,笔到意到,笔酣墨饱,畅快淋漓。历经历史磨难多数写经都残缺不全,能首尾完整保存下来实属难得不易,完整的写经真是遍行宇内寥若晨星。 大般若经。全称《大般若波罗蜜多经》,为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。600卷,包括般若系16种经典(即十六会)。其中第二会(《二万五千颂般若》)、第四会(《八千颂般若》)和第九会(《金刚般若》)为般若经的基本思想,大概成书于公元前1世纪左右,其他各会是在以后几个世纪中成书的。一般认为最早出现于南印度,以后传播到西、北印度,在贵霜王朝时广为流行。梵本多数仍存。 最早传入中国的大乘般若经是东汉竺佛朔与支娄迦谶译出的《般若道行品经》10卷,世称“小品般若”。旋有三国吴支谦重译成《大明度无极经》6卷,康僧会别译成《吴品经》5卷。另有竺法护译成《光赞般若波罗蜜经》10卷;朱士行西行求得二万颂大品般若梵本,由无罗叉等译成《放光般若波罗蜜经》20卷。鸠摩罗什于后秦弘始六年(404)重译《摩诃般若波罗蜜经》大品二万颂,弘始十年译出《摩诃般若波罗蜜经》小品八千颂和《金刚般若经》等。菩提流支于北魏永平二年(509)译出《金刚般若经》1卷。 据《大慈恩寺三藏法师传》所说:直至唐代,当时玄奘曾由印度求得此经总二十万颂的梵本三部回国,长安名德以前代所翻未曾完备,因请玄奘加以全译。奘以唐京事务烦多,《般若》部帙巨大,须要在僻静的地方专志宣译。便请得唐朝廷许可,于显庆四年(659) 冬十月由长安移至坊州玉华宫寺,从翌年春正月一日开始翻译此经,时诸大德以经文广大,曾请仿照罗什的译例,删去繁重;玄奘心有未安,为求周详,悉依梵本,不加省略;并于翻译时,参照所赍来的三种梵本,文有疑误,即详加校定,殷勤省覆,审慎周详。他的上首弟子大乘光、大乘钦、嘉尚等在场笔受。玄奘译时每虑无常,经常勉励诸人努力加勤,莫辞劳苦。至龙朔三年冬十月二十三日译成为六百卷。

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2020年10月16日-17日

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北京国际饭店二层A厅

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