款识：大清乾隆年制 说明 此瓶敞口，束颈，鼓腹，至底渐收，圈足外侈，颈部两侧对称装饰双凤耳，瓶身做六棱状，底足露胎处可见胎体洁白细腻，瓷质坚密。通体以青花为饰，使用国产上等浙料烧制，发色稳定而浑厚，其纹样自上而下分段而饰，颈部主体纹样为长方形的寿字纹，其两端装饰一周变体香草龙纹。腹部则每一面皆装饰八吉祥纹样，与传统所见各自独立的八吉祥纹样不同，本品采用合而为一的装饰方法，将法轮、白海螺、宝伞、盖、莲花、双鱼、吉祥结，并摩尼宝珠、璎珞、祥云、吉磬，将佛教八宝绘于同一装饰纹样内，各纹样相互纵横交错，清新而雅致，构思巧妙。别具心意的是八吉祥中并未绘出宝瓶之所在，其用意不言而喻，此器即为宝瓶之属，以此观之，则八吉祥圆满具足。除颈部及腹部的主体纹样外，亦装饰诸如方折勾云纹、如意云纹、蕉叶纹、香草龙纹及连珠纹等，造型及纹样既有仿古，又新颖而别致，且不失内廷恭造之式，符合乾隆帝心仪之审美特征。此式六棱瓶作为唐英特贡的庆寿御瓷而广为人知，其独特的造型及纹样皆出自乾隆皇帝本人授意。乾隆帝继承大宝之初即对唐英所统领的御窑厂生产的御瓷做出严格要求，除摹烧前朝之外，乾隆皇帝也十分注重与自己的父亲雍正皇帝在位时烧制瓷器的比较。如在乾隆六年给督陶官唐英的批注中指出：“不仍去年，数年以来所烧者，远逊雍正年间所烧者。”十分强烈的表现出乾隆皇帝不满于现状，希望超越前朝的心愿。接受训诫的唐英于乾隆七年万寿节之前，呈进为乾隆皇帝庆寿而特制的御窑瓷器，据《乾隆七年各作成做活计清档》记载“八月二十九日，司库白世秀来说太监高玉交青花白地双云耳六方方尊一件，传旨，此尊样式甚好，着唐英照样烧造几件，但尊肚子坐龙不正，做时改做周正。其尊耳子不好，着唐英另改好款式耳子。再照此尊款式花样收小些烧造几件。惟尊肚上坐龙不用，改别好花样。烧造得时，原样一并送来，钦此”。并“于本年十一月二十八日，司库白世秀将唐英照样烧造得青花白地双云耳六方花尊改款式耳子四件，并样一件进交太监高玉呈进讫。” 结合这段文献，再结合此类瓶之存世品，不难推断本品极有可能既是唐英“收小款式”，“另改好款式耳子”，并“尊肚上坐龙不用，改别好花样”后烧造，那么它的生产年代当始于乾隆七年，其时乾隆皇帝即位之初，雄心勃勃，意气风发，加之唐英精心督造，瓷器工艺及技艺皆尽善尽美，为乾隆盛世宫廷御瓷的黄金时期，整器即展现着此一时期繁盛而蓬勃的朝气，轮廓新颖考究，线条优美流畅，造型修长端庄，胎骨细白莹润，青花浓淡相宜，釉色匀净明快，视之研丽夺目，彰显出皇家威仪而考究的至尊气势。来源：伦敦苏富比1993年6月8日 Lot.69