款识：「大清乾隆年制」胭脂红篆书款。 清高宗弘历笃信佛教，宫中礼佛之风盛行，此即为一例，与花觚一对、烛台一对供于佛龛之前，位列中央，为佛前五供之首，焚香供奉，品级不凡。本件藏品直边平沿口，短束颈，球状腹，圆底，蹄形三足鼎立，肩置冲天大耳，作朝冠状，胎骨结实，造型端庄，金红彩昳，丽而华贵，古朴不乏大气。器内壁满施松石绿釉，为此类器物中较为高级的做法，外壁通体绘胭脂红彩：口沿及双耳外壁装饰回文，以示佛教之生生不息。耳外侧绘有蝠纹，寓意洪福齐天，肩颈部饰如意云头，腹部主题纹饰为缠枝莲托八宝，上下交错排列，三鼎足与颈部、底部，两耳正背面饰缠枝莲，亦有连连永固之意，纹饰繁密有序，处处彰显乾隆瓷之富丽堂皇。胭脂红釉，亦称金红釉，因其配料中掺有纯金而得名，清佚名《南窑笔记》载：「今之洋色，则有胭脂红、羌水红，皆用赤金与水晶料配成，价甚贵。」此种颜色原从西方进口，始用于铜胎珐琅，皆因康熙帝钟情与此，立意研究珐琅彩用于瓷胎，终在康熙朝晚期试验成功，自此于御窑瓷器之宫廷珐琅作大放异彩。参阅：1.仇焱之旧藏，伦敦苏富比，1980年12月16日，LOT 5822.香港苏富比，1981年5月26日，LOT 8683.徐展堂旧藏，《徐氏艺术馆—陶瓷IV•清代》，香港1995年，图版编号1774.伦敦邦瀚斯，2013年11月7日，LOT 1745.纽约佳士得，2017年3月17日，中国瓷器及工艺精品专场，LOT 1253