《汉书•王芥传》：「天下太平，五谷成熟。」唐代刘庚《稽瑞》引《孙氏瑞应图》曰：「白象，王者政教行于四方，则白象至，王者自养有道，则白象负不死之药来。」因「瓶」与「平」同音，故吉祥图案常绘象驮宝瓶，瓶中还插有花卉作装饰。温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」《汉书•食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。故此太平有象实也是太平盛世的象征，形象多见于钟、鼎、彝上的装饰，用以祝祷天下太平，昭显君主贤明、河清海晏、民康物阜。在故宫太极殿、中和殿、上书房等各宫之中均有太平有象形制的陈设。此件极具乾隆时期特征的陈设器。以精铜为材范铸精雕而成，作宝象背负宝瓶而立。大象神态生动，长牙如剑，侧首扬鼻，鼻头作如意形，大叶形耳垂搭自然，四肢如柱，步履沉稳，身形雄壮如山，身披璎珞、绾具庄重而华丽。背驮宝瓶，周围以莲瓣纹衬饰，如意形鞍垫，披帛自然下垂，錾刻精美的花卉纹及十字云纹。宝瓶撇口宽阔，颈部凸刻缠枝莲纹，纹饰錾刻清晰明快，腹部施双兽耳，整体寓意太平有象，实为祥瑞之物。整器体量硕大，工艺精湛复杂，其大气磅礡，可见一斑。所铸宝象神态生动自然，憨态可掬，纹样皆需精密严谨的铸造工艺方可为之。陈设斋室，既是美好装饰，也是祈求「四海升平，吉祥安泰」之祥瑞。