赞叹巧思风雅，反观立身之道——清道光宜兴窑粉彩荷叶童子公道杯赏析在浩瀚的历史烟云里，古人对自然界和人生哲理认知的高度，远远超过今人的想象，他们在艺术创造上实现的成就，更令我们惊叹不已。现在呈现于我们面前的是一只清代道光时期的宜兴窑粉彩荷叶童子公道杯（平心杯），赏玩之余颇多慨叹。一者为其绝妙工手折服，二者为其揭示的立身之意警示。此款酒令杯目前尚存见于北京故宫博物院和南京博物院，故宫如此 描述：花口，圆底，下承三乳凸小足，器底有一小孔。以紫砂为胎，里外松石绿釉铺地，绘粉彩团花纹。杯里中心有中空的立柱莲蓬头，旁边伫立一小童。公道杯也叫平心杯，清嘉庆创制，杯身利用吸虹的原理，如斟酒过满，超过空心柱时，酒就会从杯底的小孔内完全溢出。由此形象地寓意“满招损，谦受益”的人生处世哲理。我们还可以进一步细说其构造：立柱的根部有几处小孔，立柱里的莲蓬头可以上下浮动，莲蓬头与柱壁之间有缝隙与杯底小孔相连。空杯的时候莲蓬头在最底部。注酒时酒从小孔进入推动莲蓬头缓缓升起，与酒面齐平。如果持续注酒，漫过莲蓬头，莲蓬头下压，漏出与柱壁的缝隙，虹吸现象就会出现，酒从杯底小孔完全溢出。古人巧思风雅尽现于此！不禁低下头来，深深反思。《尚书•大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”《易经》六十四卦中，没有一卦全好，也无一卦全坏，只有一卦算是六爻皆吉，那就是谦卦。老子曾说：“我有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先即谦卑的德性。中国传统文化向来要求凡事不可“满”。《史记•范雎蔡泽列传》：“语曰‘日中则移，月满则亏’。物盛则衰，天地之常数也。”《易经》中讲：“日中则昃，月满则亏。”由此引发出种种忠告：弓满则折，水满则溢，人满则损。我们常说，退一步海阔天空，说的也是这个道理，万事都要留有余地，哪怕只有一步。认识到“满招损”，当然就要学会放弃贪念。贪，嗔、痴，被称为佛教三毒，贪是指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起利欲之心，执迷不悟就成为贪。古人认识到“满招损，谦受益”的道理，掌握了虹吸原理，运用高超的艺术技巧制作了此杯，把朴素深刻的道理运用到日常用具上来，不能不令人叹服。虹吸原理是利用大气压强差的作用，中国人很早就开始掌握和运用，资料记载东汉末年已经出现了灌溉用的虹吸管。西南地区的少数民族用一根去节弯曲的长竹管饮酒，也是应用了虹吸的物理现象。平心静气，细观此杯，扪心自问：杯子能有多大？屋子能有多大？人生能有多长？对钱权财色的无尽追求终归是镜中花水中月，甚至误了卿卿性命。看那童子目光清澈，笑而不语，想必你已经会心。