在清康、雍、干三朝间，寿山石文化发展迅速，大量寿山石珍品被进贡，供帝后御用。自清乾隆起，每年元旦都要在祈年殿举行供奉「福寿田丰」的祭天活动，置一枚寿山石田黄石在供案上，皇帝亲率大臣顶礼膜拜，祈祷这一年风调雨顺，国泰民安，故使寿山石享有了其他任何宝石从未有之殊荣。随之，形成以皇室贵族文化为主流的寿山石艺术发展的第一波最高峰。在此期间，除印钮章品及极个别镇纸外，寿山石圆雕作品几乎多为宗教与供奉体系之用，涌现出诸多寿山石雕刻大师。本品选石古朴光润，蕴质如玉，以观音送子为主题，将中国民间传统文化与石雕艺术完美融合。观音法相饱满庄严，头挽发髻，面颊丰满，眉眼细长，神态怡然；上身着交领宽袖天衣，外披帔巾于胸前相系，下着襦裙，上嵌绿松石为饰，衣饰阴刻花卉及祥云纹，端坐于禅台上。左手持经卷，右手怀抱童子于膝上。童子着肚兜，五官欢愉，头上一小撮黑发，左手捧书右手持笔。观音旁置一净瓶。禅台底座雕灵石形，岩壑多穴，刻琢精美。整器造型精准，生动传神，将观音直契佛心，自明永恒的坚定与淡然展现的淋漓尽致；运刀流畅犀利，雕工繁缛而不失精准，全身比例均匀，写实细腻，衣纹流畅飘逸，人物表情生动传神，与底座相配更显卓雅，为一件不可多得之寿山石雕精品。