出版|康蕊君，《玫茵堂中国陶瓷》，伦敦，1994-2010年，卷4，编号1644 |来源|Enrico Maestrini 收藏|Eskenazi Ltd，伦敦||本品为葫芦形，上部呈圆形，下部为扁圆形，长方形足。颈肩两侧置对称绶带耳。通体青花纹饰，上部饰缠枝花卉纹，下部两面绘轮花纹，外环以钱纹，耳部饰朵花纹。此器为明初永乐制品。此瓶造型仿自西亚阿拉伯铜器，又称为「抱月瓶」。此件器形体端庄隽秀，青花采用上等苏麻离青料。本品腹两面所绘轮花纹，采几何构图，其形式化及抽象性于中国之图像意义中较为罕见，皆富中东色彩。雅致新奇之花卉元素更巧妙地为原本拘谨的图案增添几分柔美。此扁瓶器形，流行于永宣时期，为二朝独有。||瓶腹前后两面绘饰太极阴阳图形，阴阳外侧则绘复杂交错，勾连系带配以花卉之图案。这几何形构图似是为要减弱观赏者对自然图像的联想。其形式化及抽象性于中国之图像意义中极为罕见，受中东风格影响之可能性应更大。同样地，瓶腹沿边的几何图环亦富中东色彩，但颈部的缠枝花卉及双耳根部之折枝花卉纹饰，则较与传统中国图案设计相合，亦同时巧妙地为原本略为拘紧的图案增添生气和柔美感觉。|永宣青花赏瓷从形式到内容都流露出浓郁的伊斯兰文化韵味，与中东伊斯兰世界生产的各种质地的工艺美术品如出一辙，可以在西亚地区的金银器、铜器、玻璃器、陶器、木器中窥寻到造型的渊源范本。永宣两朝青花瓷器在与伊斯兰艺术相互碰撞、相互融合中以伟大传统文化的包容精神，吸收了域外优秀文化中的精髓，并有机地结合，冲破了时间和空间的界限，跨越了种族和地区的差别，产生了一种动人心魄的艺术感染力，它是传统文化相容吸纳异域文化的光辉典范，经历了数百年的沧桑岁月依然光采夺目，故而永宣二朝被誉为青花瓷器的「黄金时代」。|相若作例，见于土耳其托布卡比宫珍藏，载于康蕊君，《Chinese Ceramics in the Topkapi Saray Museum，Istanbul》，伦敦，1986年，卷2，图版616。另见上海博物馆藏例，录于《青花磁器展》，松屋银座，东京，1988年，编号16。亦有一例，曾属静观堂及黄鼎轩雅藏，录于《好古敏求：敏求精舍三十五周年纪念展》，香港艺术馆，香港，1995年，编号124；售于香港苏富比1991年10月29日，编号29，后两次售于佳士得香港，1996年11月3日，编号545，以及2006年11月28日，编号1512。相近扁瓶亦有一例，为中国国家博物馆收藏，录于《中国国家博物馆藏文物研究丛书﹒明代瓷器》，上海古籍出版社，2007年，图30。