这方田黄石薄意章色泽浓艳，丝纹清逸，宝光流转，极为开门。质地上则匀润纯净，把玩可觉醇厚温润，让人心旷神怡。作者依形就势，近处借石皮雕刻石壁舟楫，远处则雕刻云霭缭绕远山，营造出一种由远至近，富有层次感的空间格局。同时借一块润美的石皮，浅刻一轮孤月。孤月上显下隐，略带斑驳，已然微沉，展示出一种深宵静谧的气息。郑世斌 1975年生，福建福州人。毕业于福建艺术师范学校，擅长薄意雕、浮雕。其作品将中国画的画理与雕刻技法有机地结合起来，自成风格，展示了寿山石文化的丰富内涵，广受海内外人士喜爱。作品曾多次获奖，并被入选十余种寿山石专业书籍。现为福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、福建省民间艺术家、福州市一级名艺人。现任福建省寿山石文化艺术研究会理事、中国民间艺术家协会会员、福建省民协寿山石专业委员会副主任、福州市寿山石行业协会副会长。天赐之宝，不能从俗从来谈田黄，必谈其贵，不仅是气派高贵，也是身价昂贵，故而田黄又有“石中帝王”的雅号。 一次闲谈，有位老兄开玩笑说：田黄这个“皇帝”不好当，一旦刻得俗了就难以救治。材质越好，大家越不敢动它，长年累月都要一团俗气，甩都甩不掉。在座的朋友们哈哈大笑，都觉得田黄这个石帝，倒也真有点“为君难”的意思。熟悉郑世斌的人都知道，他是惯刻田黄的人，大小的田黄见过不知凡几。但他这样见惯了宝贝的人，也认为这件正章的质地优渥，很当得上“华丽”二字。郑世斌特地标注说，这是“从丝至皮，都特别漂亮，也很少见。”如此宝物，却被人所误，真是想想觉心酸的——然而话道此处，毕竟还是要有“但书”。这块田黄，到底还是遇见了个好人物。郑世斌曾谈到这件作品：“买来时，先把底部的篆刻和边上的红筋磨掉，边上的雕刻也重新整理……原先的字密密麻麻，画面很堵，改成了飞鸟……月亮也是后来改刻的。”寥寥数句，已经让内行的人看得汗流浃背——田黄冻级别的东西，又是磨薄意，又是磨红筋，还要切掉印面，这般“整理”一次，岂非“损失惨重”吗？可是瞧瞧他的成果，又叫人释然——一枚体裁方正、端凝的正章格局，清清爽爽地刻了《夜泊枫桥》之题。笔法的气息，布局的疏朗，竟然有了宋元的面貌。印章正面，近处借石皮雕刻石壁舟楫，背面则雕刻远处的云霭绕山，营造出一种由远至近，富有层次感的空间格局。那轮“改”出来的孤月上显下隐，略带斑驳，已然微沉，把远山与近水巧妙地连在了一处。月上云下，密密麻麻的文字早已不见，取而代之的是几只纷飞的夜鹭。旅人困顿，依舟未动，但水鸟被寒山寺的钟声惊奇，振翅而去。虽然是无声之石，却显示出了有声之境，尤为让人怦然心动。而田黄原本的材质，则被释放出了本真。浓郁的橘黄，犹如古铜色的月光，叫大块的留白也仿佛有了充实的内容。迷蒙的江南月色，袅袅的古寺余音，眼见的耳闻的，全无遗漏。刻到了这样的地步，大约那个提笔写下“夜半无人到客船”的张继看了，也会疑心是不是当时当地，有人目睹了他的愁思罢？自然与艺术，在这枚天赐之宝上，终于取得了完美的平衡。雕刻者刀下的“狠心”，在这样的美景下也不再是“浪费”，而成了“刮骨去俗”的华佗妙手。既是天赐之宝，那么命中注定，到底还是不会从俗的。这样看来，即便是最好的田黄，若能避俗生雅，那么再如何切割搓磨，也是一千个值得，一万个值得了。58g