乾隆时期，清宫内务府定制了大批金、铜、瓷等佛像，供奉于内府寺庙及佛事场所。相对于金铜佛像，瓷质佛像须在模制成形后运用雕塑、驳接等技法最后完成，处处需要异常审慎，而烧造过程极容易变形疵裂，故而其制造难度与艺术价值更胜一筹。此地藏菩萨坐像，做工精细，衣饰华美，流传至今，甚为罕有，为乾隆本朝粉彩造像之代表。香港佳士得曾于2002年拍出一尊同时期粉彩地藏菩萨坐像，其造型、装饰、釉彩均与拍品相同，可资参阅。 此地藏菩萨做比丘相，头戴五叶宝冠，双手捧珠作禅定印，全跏趺坐于莲台之上。面相丰润和蔼，面带微笑，双目低垂，栩栩如生。身披袈裟，法衣施红黄蓝三色彩釉，所施黄彩鲜妍明快，红彩亮丽夺目，浅蓝淡雅娇嫩，诸色萃汇，熠熠生辉，衣饰细腻入微，衣褶起伏飘逸，流畅舒展，极具皇家气度。 地藏菩萨梵名Ksitigarbha，是中国佛教中四大菩萨之一，地位显赫，据《地藏十轮经》云，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。又据《地藏菩萨本愿经》载，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。因其为渡众生而留人间，故而造像中多着袈裟，做比丘相。其与观音分别度化地狱、人间众生，二者组合既护佑了现实生活，又消除了对身后世界的恐惧。
北京拍卖会，2014年5月17日，编号1318
香港佳士得，2002年4月29日，编号537