款识：佛弟子宋旭敬写。 钤印：石门 鉴藏章：禹卿审定、兰公 章保世题跋：明宋石门先生画《无量寿佛》（此帧系王梦楼所藏，禹卿梦楼字也）。敬祝月笙我兄寿，癸酉七月之望，弟章保世持赠。钤印：佩乙、保世。 Lot217-Lot219号拍品为杜月笙旧藏 章保世 题赠杜月笙 说明：此幅宋旭《无量寿佛》，经王文治、章保世递藏，章保世于癸酉（1933）年，作为杜月笙四十五岁生辰贺礼相赠。 章保世，字佩乙，号适庐，江苏吴县人。章太炎侄子，曾任北洋政府财政部钱币司司长、中华汇兑银行总办。1933年6月至1934年3月，任开滦矿务总局督办，章保世不仅是实业家、银行家，也是著名收藏家，收藏很多内廷供奉的古代名画，因此，有“半个项子京”雅号，因收藏有大批古代对联，又被誉为“对联大王”。建国后，将众多国宝级藏品转赠博物馆，如宋王诜《烟江叠峰》、唐寅《秋风执扇》都已成为上海博物馆镇馆之宝。 作者简介：宋旭，字初穤，号石门、石门山人，（明画录作字初旸，式古堂书画汇考作字初旸，号石门）。后为僧，法名祖玄，又号天池发僧、景西居士。浙江湖州人，为“苏松派”的先声，为吴门派支流。博宗内外典，通禅理。善山水，兼长人物。万历间名重海内。赵左、沈士充、宋懋晋等皆出于其门下。 宋旭擅画山水及释教人物，值得一提的是，宋旭画释门人物还有一段奇妙的因缘，这被记载于私人收藏的宋旭所绘漆缣本《标名五百阿罗汉图》的卷首，由江西鄱阳湖罗汉寺住持慧通大师所写的《标名五百阿罗汉图记》中：“祖玄名旭，乃一代逸笔，云山之宗师也。生多感悟，捷越红尘，皈依碧云寺，号天池发僧。今垂垂老矣，栖心禅悦，百念俱灰，诵佛余间，冥心默契，若有深悟者。间尝写菩萨妙容一二躯，墨池龙树常从智慧云，恍如佛光上下隐现在方寸也。据其云，初不习此，夜梦寐如入金绳界地中，见无数妙像庄严，顿若灌顶雪澡，觉而摹写有若宿因。昔禅月大师画罗汉皆从梦中所见，旭得此智慧殆非偶然。”可见宋旭开始画佛画皆因梦中所见，情形颇似当年禅月大师贯休的经历。《标名五百阿罗汉图记》中还说，宋旭在碧云寺皈依佛门，正式成为一名佛教徒，“祖玄”应是他皈依佛门后的法名。慧通大师还称宋旭为“祖玄禅师”，这很可能说明宋旭后来出家为僧，因为皈依不等于出家，只能说明他成为一名正式的佛教徒，很可能成为一名居士，否则对于一个在家佛信徒（居士）而言，慧通不可能称其为“禅师”。从崇佛到皈依佛门，宋旭的名号大致交代这这其中的顺序：早年号石门山人，皈依碧云寺成为一名正式的佛教在家居士后，号天池发僧，之后宋旭正式出家，法名祖玄。但留存至今他的画作以山水居多。据不完全统计，全国各大博物馆一共藏有宋旭山水60件余，而佛教人物则寥寥数幅、屈指可数。如旅顺博物馆《达摩面壁图》、嘉兴博物馆藏《设色达摩像轴》。故而，杜月笙旧藏此《无量寿佛》是宋旭非常罕见的释门人物。 此画描绘了一尊目光凝视下方、开相和蔼、身着红衣的无量寿佛端坐于画面之中的场景，画面既温馨又庄重。无量寿佛的造型十分简洁大方，且笔法娴熟，衣纹线条圆劲有力，气息连贯，一气呵成，用墨以蓬松枯淡的墨色为主。佛像左侧有宋旭款识：佛弟子宋旭敬写。画作旁有民国时期著名银行家、大收藏家章保世的题跋。从其题跋可知，此画最初为清代书法家、诗人王文治所藏，画面右下角收藏章“禹卿”是王文治的字。1933年农历七月十五日杜月笙生日时，章保世把此画作为寿礼送与杜月笙。