款识：以上乖合之论却是虔礼心得语。灯下录之，虫集笔端，挥之不去。勺圃张伯英。
钤印：张伯英印、东涯老人

释文：谢安素善尺牍而轻子敬之书，子敬尝作佳书，谓必存录，安辄题后答之，以为恨。安尝问敬：“卿何如右军？”答云：“固当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人哪得知！”羲之往都，临行题壁，子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。大令，右军少子，右军没时大令才十七岁。世所云，右军题壁，大令拭去更书，纯为妄造之言，而谢安轻子敬，题后答书，以及自谓胜父，直无异齐东语。孙虔礼引此以评二王优劣，可谓无识近贤。姚惜抱、包慎伯皆详辨之。世犹有信其说者，可慨也。一时而书，有乖合，合则流媚，乖则彫疏，略言其，由各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也；心遽体留，一乖也；意违势阻，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差，得时不如得器，得器不如得志。若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅，畅无不适，蒙无所从。宝勺堂藏张伯英书法（LOT70-LOT77）