出版：1. 《中国-巴黎：早期旅法艺术画家回顾展专辑》图9，台北市立美术馆，1988年。2. 《现代书画投资：徐悲鸿卷》，北京出版社，2005年。
款识：佩虎小友存玩，二十四年春初悲鸿作。
钤印：徐悲鸿

展览：“中国-巴黎”早期旅法画家回顾展，台北市立美术馆，1988年。
据《徐悲鸿年谱》1935年记载：徐悲鸿先生在广州有幸结识画家汪亚尘，并结为金兰之交。其后，两位大师朝夕相处，共同创作了近百件不朽的名作。当时汪亚尘之子汪佩虎，属虎，深得悲鸿先生的喜爱。适值佩虎生日，悲鸿大师特意画此幅作品送给小佩虎。画中之虎为幼虎，充满祥和之意，体现了悲鸿大师对晚辈的关爱之情。悲鸿先生一生创作中，此题材十分稀少，可谓极其奇特的一件作品。晚辈的礼物“礼物”本便是社会活动中物品的重要属性之一，但当艺术品作为礼物时，其却往往呈现出两种截然不同的状态,一类是应付疏远外行的交际作品，一类则是同侪友朋间的书画交谊。作为商品的礼物往往从侧面反映出人与社会的互动关系，画家当然也不例外，尤其是在20世纪上半叶的中国，众多的书画群体相继成立，现代交通的初步建成也使得全国各地的画家们被连动起来。徐悲鸿作为此时中画家群体中的重要人物之一，自然也需要创作大量的“礼物”来应对繁频的社会人际。徐悲鸿的礼物画为数众多，并且大都有着固定的题材与范式，其中最为著名的便是徐悲鸿的马画，这同样也是今天徐悲鸿最被人所熟知的一面。不过，徐悲鸿的大量画作却大都是他应付官场名流的交际作品。实际上，徐悲鸿与其他画家之间互相赠礼的画作便很少出现奔马的题材。其中，徐悲鸿于1935年为庆祝汪亚尘之子生日画作的《乳虎》，便是徐悲鸿少见的虎画题材之一。徐悲鸿的“安适”风格不同于徐悲鸿常见表现侠骨的大幅奔马，也不同于其为中华民族崛起而呐喊所作的嘶吼雄狮。徐悲鸿在1935年为汪亚尘之子所作的《乳虎》实际上仅是一只安静祥和、憨态可掬的幼兽。在《乳虎》画中，完全不见徐悲鸿激烈飞动的用笔，取而代之的则是舒缓写意的笔调，每一笔墨线都从容不迫，用色也十分清新靓丽。在画面上，同时徐悲鸿还选择了十分稳定的构图，并且透过其中小虎的眼睛甚至还可以看到小虎单纯的懵懂与希望。这虎既是徐悲鸿给予后辈的勉励，望其虎虎生威，拥有美好健康的童年；而另一方面则未尝不是徐悲鸿对自己的真实写照，对中国画学在未来可立于世界之林的美好憧憬。不过，此时徐悲鸿的生活其实并不顺心。1935年10月21日，因孙多慈的原因，徐悲鸿妻子蒋碧薇才刚刚离开徐悲鸿在南京的寓所，与之分居，并搬往老家宜兴居住。仅剩徐悲鸿孤身一人。同时，在日本的压力之下，国民政府也已着手向西南内陆转移。性格刚烈的徐悲鸿在此时同时面对到国仇家恨二方面的压力，内心悲愤之情，无处宣发。其只得找到好友汪亚尘，并多日常宿于汪亚尘家。在好友的排解下，徐悲鸿可能才短暂的拜托了旷日已久的压力。而与汪亚尘的朝夕相处之中，徐悲鸿或感于其子的天真善良，于是才又坚定了他的民族大义之心，适逢汪亚尘之子的生日，《乳虎》很可能便是在这一段脉络中徐悲鸿为汪亚尘之子所作的礼物。徐悲鸿《乳虎》与中国虎画的传统中国画中的画虎的传统实际由来已久。不过古人观虎、画虎并非我们今日所多认知的动物概念，而实际更像是一种天人感应而出现的瑞兽。只有天顺人和之时才会出现。并且画家也大都是以凶猛凌厉的姿态作为虎画的一般固定表现。中国画中至今留存的虎画并不多见，台北故宫所藏一幅元代佚名的《虎画》便是强调老虎的凶猛雍容之姿。而深受中国画影响深远的日本狩野画派也都承继了这种风格。而到了明代，画家则发现了虎其实还有仁爱善良的一面，即是成年虎对幼崽极为的呵护。而这实际则是对中国传统天理人伦的观念影射。徐悲鸿在为汪亚尘之子作《乳虎》时，并未选用中国传统画家常见的成年猛虎，而是选择图绘了一幅憨态可掬的幼兽，这即或与明代虎画着重幼虎的表现传统有着十分密切的渊源关系。而值得玩味的是，徐悲鸿自身所标榜的思想“革新”，实本是对中国传统文人画有着仇恨般的深恶痛绝。相反，徐悲鸿提倡的则是与康有为“中国画改良论”中独尊写实的相关画法。其并认为孔、儒之道当也应改向“五四”以后科学与民主的方向发展。徐悲鸿也确实是这样实践的。其大幅的《愚公移山》、《田横五百士》等史诗级的历史题材绘画也分别在技法与题材上实践了他的中国话改良。而其常见的动物画《奔马》、《雄狮》实际同样也是十分注重物象的结构与阴影表现。不过，作为好友间的日常礼物，其送给汪亚尘之子的《乳虎》却流露出了更多徐悲鸿更为真实的个人风格。而这个题材的传统渊源实际却仍是自中国传统的儒家人伦观念中来。徐悲鸿绝不可能，让这幅小画公之于众；也不会允许，选择这幅小虎进行展览。因为这与他嫉恶如仇，玉石俱碎的历史形象完全不符。这幅《乳虎》只能表现他隐藏起来的柔软一面，即面对单纯的后辈、面对知心的同侪时，卸下心防的战士或许才会展露出久违的，如此的柔软一面。不过令徐悲鸿或许没有想到的是，正是其不经意间创作的一幅小画，却“暴露”了他对中国传统绘画矛盾的复杂心理。一方面徐悲鸿少年时代虽是跟随父亲学习传统中国绘画出身，但其后留学日、欧以后，便竭力开始宣扬“科学”与“民主”的观念，排斥传统中国画笔墨的品鉴方式。不过从其送给汪亚尘之子的这幅《乳虎》画中，仍能看到徐悲鸿对笔墨趣味十分重视的一面。而这种不经意的显露，或许可能才更接近于他的本色。