出版：1.《邓石如楷书隶书三种合册》，民国有正书局。2.《邓石如楷书隶书三种墨迹》，民国有正书局。3.《邓石如书法集》第261-268页，黄山书社，方绍武编，1990年。4.《邓石如书法篆刻全集·卷一》第208页，安徽美术出版社，1993年。5.《古代书画精品录·五》第320-328页，长城出版社，2004年。6.《豫德堂藏书法集》第53页，长城出版社，2004年。7.《邓石如书法编年图目·下》第92-95页，文物出版社，2010年。8.《历代书法真本集成·清代民国卷54》：《邓石如楷书隶书三种墨迹》第9-16页，沈鹏主编，山西人民出版社，2013年。9.《中国书法》2017年第8期，陈智《邓石如楷书取法及其意义》第118-123页。著 录:《邓石如逝世百八十年包世臣逝世百三十年纪念展观图录》第80页，日本谦慎书道会，1985年5月。
款识：完白山人邓石如书于韩江寓庐。钤 印：邓石如字顽伯鉴藏印：宴池珍藏、蒋朝显珍护印引 首：顽伯山人中楷精品。庚子冬雨中，八十五翁傅申题。
钤印：君约、傅申、修身题 跋：完白山人为清代大家，其篆书及篆刻尤为特出，其书四体皆善。此册楷书为其中晚年精作，自成一体，历年皆以此册为其代表作品，出版甚夥。其书自成一体，刘墉曾赞甚（其）书为当朝第一，亦为徽派篆刻之创始人，影响深远，且一生不以名利为图，与鹤为伍。朝显爱藏此册索题，絮絮不能自已，君约傅申敬题。
钤印：傅申、吉祥题 签：邓石如楷书册。
钤印：长风醉墨

释文：洛城内外，六七十里间，凡观寺丘墅，有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒鸣琴者，靡不过；有图书歌舞者，靡不观。自居守洛川众布衣家，以宴游召者，亦时时往。每良辰美景或雪朝月夕，好事者相过，必为之先拂酒罍，次开箧，诗酒既酣，乃自援琴，操宫声，弄《秋思》一过。堂中设木榻四、素屏二、素漆琴一张，儒道佛书各数卷。乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟辞鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
本册页所书内容分别节录自白居易《醉吟先生传》、《庐山草堂记》、陶弘景《答谢中书书》。 邓石如《楷书乐天故事册》初由有正书局于民国年间分别以《邓石如楷书隶书三种合册》、《邓石如楷书隶书三种墨迹》出版发行，册中附有清人题跋四则，详细记录了其流传经过。《三种墨迹》中分为大、小隶书二种及乐天故事楷书册，其四篇跋文前后勾连，据其文意推测应原附于大字隶书册后。是册先由旌德姚配中所藏，后赠予山人同乡赵席珍，再由沈用熙珍藏。1845年，沈用熙分嘱其师包世臣及邓石如之子邓传密作跋，据此推测，三种书册合为一册或为沈用熙所为。沈用熙（1810-1899），字薪甫,一字石坪，晚岁自号石翁。安徽合肥人。岁贡生，官宁国训导不就。学书于包世臣，为邓石如再传弟子。后《楷书乐天故事册》单独释出，其裱工、样式、书风与现藏无锡市博物馆之《赠肯园四体书册》楷书册如出一辙，据其中行书册后邓石如自跋云：“来邗已浃旬矣，僧庐寂坐，偶检韩山朱公座右，遍录数十条作四体书之，持请肯园太老先生教之，完白山人邓石如。” 且二楷书册落款处同为“书于韩江寓庐”，据此可知，《楷书乐天故事册》应与《四体书册》同作于嘉庆己未（1799）孟冬时节，邓石如时年五十七。