款识：迎喜图。戊子嘉平月写颂节庵吾兄己丑新岁百福，大千张爰。
钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利题签：张大千锺馗迎喜图，一九四九年六月。
钤印：方约、节庵题跋：1.比性龙鸥那可驯，虬髯孤剑尚风尘。岁朝迟共梅花笑，蟢子回看是喜神。伯鹰题。
钤印：潘君、佳冉（髯）如胾、欢喜2.何物能令公喜，亦知髯也超群。陆离高冠长剑，瞳昽晓日盈门。刘梦 得文集第十七有代李中丞、杜相公、谢钟馗历日表二首，所谓将庆 新年聿循故事者知唐代以为岁首驱疬之方且出诸上赐也。运彰为节庵吾兄题。
钤印：陈运彰、蒙安裱边：沈括补笔谈云：明皇开元，讲武骊山，还宫痁作。忽一夕，梦大小二鬼，其小者衣绛犊鼻，履一足跣一足，窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。其大者戴帽衣蓝裳，袒二臂，鞹双足，捉其小者刳目而啖。上问大鬼曰：尔何人？奏曰：臣钟馗氏，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。梦觉，痁苦顿瘳而体益壮，乃诏画工吴道子，告以梦曰：试为朕如梦图之。道子奉旨。恍若有靓，立笔图讫以进。上大悦，批示天下，于岁暮图钟馗象以祛邪魅。熙宁五年，上令画工搨前板印，赐群臣。据此，钟馗图象辟邪实昉于惟旧俗悬于除夕，后世则悬于端午。大千此作以新岁迎喜，可谓另标一格。梦禅题。
钤印：迟公
方节庵上款并题签，潘伯鹰、陈运彰题跋，邹梦禅题裱边。跋者简介：1.上款“节庵”即方节庵（1913-1951），名约，又名文松，字节庵，斋称唐经室。浙江温州人。金石家，精鉴赏，富收藏。1928年随堂兄方介堪来沪于西泠印社学徒，1935年创办宣和印社，从此搜罗金石书画，精制“节庵印泥”，编拓古今名人印谱。一时沪上硕学耆宿，群贤毕至。所编拓《晚清四大家印谱》、《苦铁印选》、《二弩精舍印存》等印谱近无伦比。1947年，更与岳父谢磊明、堂兄方介堪、表兄叶墨卿、胞弟方去疾一门亲属五人同为西泠印社早期社员而传为艺林佳话。2.潘伯鹰（1905-1966），原名式、婴，字伯鹰，后以字行，号凫公、有发翁、却曲翁，别署孤云，安徽安庆人，属龙。现代书法家、诗人、小说家。‘3.陈运彰（1905-1955）字蒙庵。广东潮阳人。曾从况周颐学词。任之江学院、上海圣约翰大学中文系教授。有《纫芳簃词》。4.邹梦禅（1905-1986），现代著名书法家、篆刻家。原名敬栻，一作敬式，字悼堪，号今适，又号大斋、缾庐，别署迟翁。男，汉族，浙江瑞安人。自幼即好书法、篆刻，中学毕业后任职于浙江省图书馆，得马一孚、马叙伦、张宗祥等人指授，是西泠印社早期的社员之一。张大千 迎喜图祈福迎新的传统由来已久，岁除时节，为预祝一年平安吉利，众人有写春联、作年画之举，更有文人雅士作《岁朝图》以迎祥纳福。丰子恺用“爆竹除旧庆升平”，徐悲鸿画梅花喜鹊以寓春，李可染以“孺子牛的精神”来迎春，张大千则迎“喜神”祝新岁百福。此幅“迎喜图”画面正中，背手握剑之钟馗，一反威严怒目之形象，以气定神闲、英杰不凡之慨，侧身而视右方，目不转睛。徐徐而降之蟢蛛，其丝虽细，却凝炼遒劲。整个画面汲古而呈新貌，构思别出心裁、匠心独具，非大师而不能。张大千题“迎喜图”三字以隶书为之，“喜”字的中横，前短后长，绰有余地，以示喜事绵绵也。潘伯鹰、陈运彰题诗作跋，所谓“回头是喜”，巧讨口彩；画之裱边邹梦禅二百余字的有关钟馗的考跋也俱得神妙，将钟馗迎新之典诠释得极是精当。“大千”、“张爰”等印俱为大千笔下所惯见，此作又特意用“大吉又日利”、“长寿”等意寓吉庆之印钤来贺新岁肇始，此乃绝无仅有。此帧佳作，传递出来的全是一派吉祥，扑面的喜气。此画不仅题材特殊，受画者也是印坛巨擘。节庵即方节庵（1913-1951），名约，方介堪堂弟，宣和印社创始人，毕生精研印理，推广印艺，藏印辑谱，近无伦比。此画张大千于戊子（1948）十二月由方介堪之请，画以颂方节庵己丑（1949）新岁百福，同时又为其妹夫陈浩卿绘《青城晓色》一幅，为其堂弟方去疾绘《牡丹》一帧、《山水》扇面一页。在此之前的1946年，张大千曾用北宋“崇文院”纸为方节庵绘《罗汉诵经图》一幅，并由陈伏庐作跋，以光绪泥金笺绘《唐经室图》一幅。纸珍、画佳，情更深。大千与方氏兄弟交谊颇深，与方介堪更是堪称莫逆，每每大千画展，介堪先生为之配印，人称方、张为金石书画双绝，“张画方印，珠联璧合”。《迎喜图》写成于1948年除夕前后，实际已是1949年1月，时年大千50岁，先后在上海、南京、香港举办画展，随后即返川携家眷赴香港居住。根据大千年谱记载，自此先生没有再回大陆，方、张两人的金石书画情缘也只是隔着海峡进行传递。依此推断，此幅《迎喜图》包括《青城晓色》等当是大千先生在大陆创作的最后作品，因此备显珍贵。此作之流传，引出的不仅是众人对佳画争相慕之之情怀，还有对张大千与方氏兄弟这段艺坛佳话之追思。