款识：诗思回流八节滩，苍烟丛莽起微澜。清眸天末云峦断，寂寞林溪生阁寒。此元人写经纸，极发墨韵。戊子夏日效北苑江堤晚景意，化佛道长嘱正之，大千居士爰。钤印：张爰之印（白文）大千（朱文）蜀客（朱文）大风堂（朱文） 说明：附信札 上款人为著名画家钱化佛。张大千临仿古人画迹，大致可分为三个层次：第一是他完全依照原作，一丝不苟，亦步亦趋地临摹多遍，做彻底的搜寻观察，以充份掌握古人之心源技法，甚至能达背临的熟练程度。其次则是将分属同一古人之不同画迹，加以局部分解打散再重新构图组合，因此看来是该一古人之风貌，但传世间并无这张古人画迹；大千早年伪仿石涛的山水画，即经常用此一手法，但有时应用不好，则难免有些斧凿痕迹。第三个层次虽说仍是“拟古”，其实已是画家在通晓古人的形神技法后，自抒已意地以其画学修养来从事创作，前述之《拟六朝唐宋以来画册页》可为最佳范例。此册之用笔、设色、构图、题识无不精绝，幅幅光艳华丽；虽锋芒毕露，却又沉凝端穆，艳而不俗。然而以上三个层次大千常是反复来回地相互为用。二十世纪四十年代中期是张大千山水画的一个高峰，此时的大千正值年富力强之时，加之敦煌之行的积淀和收到一批伪满皇宫流出的宋元名迹（俗称东北货）的奇遇，使得张大千的心情极为舒畅。与宋元名迹的朝夕相对，使大千笔下的山川烟云更为飘渺鲜活，多年来血战古人的功夫达到了巅峰状态。从抗战胜利后到离开大陆前的数年中，张大千精品迭出，这批画作在今天看来也无愧是张大千平生巅峰之作，在1946年前后，张大千先后购得几幅董巨派画作，其中包括董源的《潇湘图》。南唐画家董源善画山水，其山水画呈现一副淡墨轻岚，文雅柔润，平淡天真，缥缈轻逸的独特风格，为后世文人所推崇，董其昌尊称其为山水画南宗的宗师。张大千也在这一时期对此悉心临摹。如今展现在我们眼前的这张《仿北苑江堤晚景图》是张大千戊子年（1948年）所作的绢本山水，此画以平远法全景构图经营画面，整体画面构图和谐，结构自然，疏密有致，虚实相生，一派世外桃源之景，令人心旷神怡。此幅作品是张大千应钱化佛之邀约所绘，钱化佛戎马半生，早年留学日本，跻身同盟会；参加辛亥革命，为光复汉土摇旗呐喊。他提倡新剧，通音律，善歌曲，是戏曲舞台上的活跃分子；又努力丹青，独嗜画佛，搜集过去现在一切画佛，所居四隅，悉悬古佛像，因以“万佛楼”名其室。其人豪爽好交游，朋侪中尤多革命家、戏剧家和画家，民国翰墨名流、政界精英、文艺大家莫不是其座中宾客。据推断，张大千与钱化佛应于1924年在上海举行的秋英会海上文人雅集所结识，往来几十年，友谊深厚，彼此唱和之作频出。从所附信札中可以看出，张大千说误多了一字，我们在画的落款处也发现被挖出一字，言之确凿，实属张大千真迹之作。张大千的艺术地位，在整个20世纪美术史中，可谓举足轻重，其绘画作品，在当今的艺术品拍卖界，也令得诸多买家向往。而张大千之所以能有如此之高的成就，最为主要的原因，是源于其对古法的不懈研习，在许多资深藏家眼中，张大千仿古作品的精彩程度，堪比其晚年的泼彩山水。附信札内文：化佛兄台鉴：玉棠先生 日瞩余仿北苑江堤晚景图，横批已定稿，未料长玖佰厘米，宽捌拾伍厘米，因受构图所限，实绘长肆佰零五厘米宽捌拾贰厘米，不知展厅合适否，另告知因弟贪杯醉后落款误着一也字敬请师傅处理，此画与信今交付玉棠兄转呈，专此顺颂，弟大千居士 民国卅七年。