An Imperial Gilt-Bronze Figure Of Green Tara
Qing Dynasty, Yongzheng Period
参阅：1.夏景春旧藏清雍正铜鎏金弥勒菩萨，翰海2004年迎春拍，lot2584
2.翰海2016年秋季拍卖会封面拍品
3.保利2016年春季拍卖会封面拍品
4.北京雍和宫藏绿度母，高度90cm
备注：1.巴黎Hotel Drouot拍卖会，1904年十一月，lot343
2.香港苏富比2001年春季拍卖会，lot639
此拍品处于保税状态下
清代宫廷造像始于康熙年间，康熙三十六年（1697年）设立中正殿念经处，专管宫中藏传佛教事物，办造佛像。清代宫廷的金铜佛像以小型像为主，多采用失蜡法铸造，由中正殿画佛喇嘛先画纸样，再塑蜡样，经皇帝审阅后交造办处铸造、加工，参与造佛的还有章嘉、土观等驻京大喇嘛，像造好后请大喇嘛装藏、开光、供入佛堂。宫廷造像选材贵重，做工精细一丝不苟，形态端庄，线条流畅精确，打磨光滑，镀金亮丽，比同时期藏地造像更为精细，形成具有汉、满、蒙、藏等多种艺术因素的独特风格，如此尊清雍正铜鎏金绿度母坐像即为典型的融合风格宫廷造像。
绿度母为二十一救度佛母之一，以其身色得名，被尊崇为能奇迹般拯救苦难众生的救助者，也是示现的度母中最为常见和活跃的。经典称二十一度母皆为观音菩萨的眼泪所化现，以助菩萨解救众生之各种苦难，《度母本源记》中即称绿度母可救狮难、象难、蛇难、水难、火难、牢难及非人类等八种苦难，故也称救八难度母。绿度母的信仰在藏传佛教中十分盛行，这一题材的造像更是藏传佛教造像中造型最为优美的一类，而绿度母则因其或舒坐或站立的灵活姿态，最易将女性形象中的婀娜多姿体现得淋漓尽致，此尊即为一典型范例。
此尊绿度母头戴五叶花冠，顶束高髪髻，耳际有宝缯向上翻卷，大耳垂圆形耳珰。面型圆润秀美，双目低垂，神态沉静安详。上身胸前饰花蔓项圈与连珠式璎珞，如意披帛，下身着长裙，衣褶流畅自然，腰带垂饰连珠璎珞，如同永宣宫廷菩萨装造像样式。度母全身还有臂钏、手镯、足钏等装饰。半跏趺坐姿，左腿盘曲，右腿下踏一朵莲花，头部微微向右倾，腰肢纤细，整体呈优雅的三折姿式。左手于胸前结说法印，右手施与愿印，肩旁各有一茎莲花绽放，富有装饰美感。底承造型别致的双层束腰莲座，莲瓣饱满，束腰较宽，底沿呈阶梯状，以连珠纹分隔，丰富了整尊造像的内涵。此像整体造型优美大方，做工精细，其艺术风格与雍正时期造像非常接近。
绿度母比例尺寸精确，制作工艺和镀金水平均较同时期中原造像更为精致细腻。其面庞圆润柔和，融合了藏地的铸造技术，与中原和蒙古地区的审美情趣，塑造出了此尊宛如年轻女性般靓丽美好的绿度母之像。其莲花座宽大厚重，莲瓣呈三层，细长而挺拔，饱满有力度，莲台边沿层次感强，工艺极为精湛，其镀金的方式与亮度、耳珰及璎珞的设计形式等方面均有相似之处，同时，此类度母像于雍和宫供奉有一尊90公分，另保利2016年春季拍卖会及翰海2016年秋季拍卖会的封面拍品亦为此类大体量度母，但多为锤偞，此尊为铸造而成，工艺之精湛、体量之巨大，无论在任何题材、任何地区及时期皆极为罕见，在铸造上不仅需要耗费巨大的人力、物力，在设计施造本身亦需要具备极高的审美素养与经验，即使在当年，也需经过层层把关，且几乎无法实现批量铸造，均为特定重要皇室寺庙所设计，极为难得。
清代皇室在皇宫中修建了众多佛堂，从花园到寝宫遍布佛殿佛堂，总计有近五十处之多，其内根据佛教教义仪轨供奉着大量佛经、佛像、佛塔、法器等。紫禁城之外，北京承德的皇家园林也遍布着藏传佛教殿堂，北京雍和宫、承德外八庙更是举世闻名的皇家寺庙。雍正皇帝在位十三年，对藏传佛教很重视，特别是对三世章嘉国师表现出极大的尊崇。但是雍正时期的宫廷造像没有留下明确的历史记载，也没有留下较多的造像实物为证。北京翰海2004年春拍的一尊铜镀金弥勒菩萨像，底座刻有“大清雍正年敬造”款识，可作为雍正宫廷造像实物的例证，有重要的参考价值。将本场拍卖中的这尊绿度母像与其对比，二者的面部塑造，宝冠、缯带、项链、臂钏等宝严的样式与镶嵌工艺，底座的制式等均具有明显的相似之处，应为同一时期作品，工艺极为复杂精湛，反映出制作者极高的审美素养与经验，同类造像目前存世罕见，具有很高的收藏价值。