尺寸：直径17厘米， 高4.6厘米
器座以黄花梨制成，圆形有束腰，口沿起阳线，下部六足为如意云头形足，通体为黄褐色，木纹细密梳致，远看似宫廷用的须弥座。足之间的壶门曲线一气呵成，线条卷曲流畅，六足弧度适当，顺畅而有力。整器饱满圆润，沉静素雅，意趣高古。“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念，它是 诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟， 是一种上下出涩、中为束腰的形式。宋代《营造法式》中规定了须弥座的详细做法，上下逐层外凸部分，称为叠涩，中间凹入 部分称束腰，其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮，束腰的角柱改为“巴达 玛”（莲花），壶门、力神已不常用，多以花草和几何纹样做装饰， 明清成为定式，上下部基本对称，且束腰变矮。 须弥座式器座除上下出涩， 中有束腰外， 底座必为壶门式。壶门实际上是佛教常用的佛龛，将龛窟形象取下，进行线刻，就出现了壶门。壸门的轮廓有圆弧形、 长方形、扁长形等，通常是在上端中间有突起，形状犹如葫芦壶嘴。壸门常常雕 刻在佛塔须弥座的束腰部位和门窗部位，也会使用在香炉等器具上、床榻、桌椅 等传统家具上。 器座使用须弥座式造型， 应当是放置极为重要的器物。