说明：此象耳瓶以和田白玉籽料为材，因形就器，其质致密温润，色泽匀净。瓶盖与瓶体子母口相扣合，钮似宝珠。瓶身形扁圆，直口而颈微束，两侧置一对象首衔活环耳。溜肩扁腹，腹微垂，线条优美流畅。瓶下出圈足，但并不以圈足接地。其足下又刻海水，海浪涌动之态与乾隆宫廷器座多有相似之处，其虽作浪花翻涌不一之状，但底面仍可平置于台面之上，设计巧妙。 瓶身之上，高浮雕一仙，左侧圆雕者刘海踏祥云而立，眯眼圆鼻欢颜，阔袍袒胸，缕缕发丝亦细刻而出，其一手持铜钱，面向瓶下海浪而笑，细察则见海中有一金蟾正欲腾身衔取铜钱，颇具奇趣。瓶腹正中及右侧两仙，则为和合二仙。二人散发不梳髻，笑容可掬，其一腾云而起，回首观望，右手高举如意，衣袂飘然，颇为自在；另者藏身瓶侧，怀中捧一盖盒。如意、盖盒即谐音和合之意。盖瓶背面亦刻一仙，可见其脚踏祥云与莲花，腾身舞袖回首相望，其手中持鸾帚及绳结，亦含吉寓。 清代琢玉，有“图必吉祥，画必有意”之特色，此白玉盖瓶即周身无一处不蕴吉祥寓意，有和气生财、节节高升之解。其不仅用料上佳，雕工亦细腻，一器而集四人物，且皆刻画地细腻如生，颇为耗费工时物料，当时乾隆苏作巧匠精雕细琢之佳器。 参阅：北京故宫博物院藏 白玉四仙盖瓶（附图1）。