拍品描述:汉藏风格 此尊为典型的明宣德风格造像，造像表现的是释迦牟尼头戴宝冠的形象，俗称宝冠佛。从三身角度来说是属于报身佛，代表佛的内证功德，但也有从佛陀传记的角度认为头戴宝冠是代表佛陀当王子时的造型，故称释迦牟尼王子像。 释迦佛禅定坐姿，左手平伸腹前结禅定印，右手下垂置右膝结触地印。螺发，戴五叶宝冠，方面宽额，大耳垂肩，耳边装饰束发冠带，着大耳铛。弯眉长目，沈静的双目半开俯视，面相祥和庄严。内着僧坎，外披袒右式袈裟，直覆至脚踝，华丽异常。身材壮硕，胸臂浑圆结实，挺拔伟岸，硕大臂钏精美异常，服帖与肌肤之上。台座为半月形，双层束腰仰覆莲形式，上下边缘饰联珠纹；莲瓣满饰台座一周，造型挺立、俊美，对列工整，头部略向上翘，饰卷草纹，具有明代典型特点， 明朝从永乐年间开始，专门在宫廷设立造像机构—佛作，隶属「御用监」，制作藏式佛像。这些造像主要集中于永乐和宣德两朝，所以又称「永宣宫廷造像」或「永宣造像」。永乐和宣德时期是明朝经营西藏的重要时期，也是明朝治理西藏政策的完善和定型时期。永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策，即对西藏上层僧侣广行封赏。在大规模封赏活动中，朝廷不仅赐予西藏上层僧侣封号和官职，而且赏赐大量珍贵礼物。在赏赐的礼物中，宫廷造像便是十分重要的一部分。永宣风格对整个明朝时期佛像造像影响博大精深。永乐至正德时期造像就是受到永宣风格影响，内地佛像艺术以汉藏风格的永宣宫廷造像为主要艺术形式。 此尊正统观音造像正是表现了永宣宫廷造像风格。据史料记载，现存明代汉传佛教寺庙供奉的佛像上，如正统时期的北京智化寺转轮藏殿和如来殿供奉的佛像就是寺庙遗存的重要代表。如今基本保持明代建筑风貌。其中，转轮藏殿内置有贮藏佛教《大藏经》的八角轮藏一座，主体经柜朝外立面上浮雕360尊佛像。佛像皆头饰螺发，面相宽平。宽肩细腰，躯体壮硕。身着袒右肩袈裟，下身着长裙，衣纹自然写实。跏趺坐姿，左手结禅定印，右手结触地印，莲瓣肥硕饱满。整体造型风格与此尊造像完全一样。 正统时皇室对佛寺的施舍相对减少，传世作品也不多。此件作品无疑继承永乐朝风格作品的典型范例，造像与永宣宫廷造像风格如出一辙，做工精细，刻画细腻入微，包浆自然古朴。是明代宫廷造像风格的经典之作。