来源：伦敦马钱特（Marchant）旧藏 说明：花觚敞口细腰，长身阔底。瓶口暗刻缠枝花卉纹，瓶腰处暗刻山字纹，胫部暗刻弦纹。瓶身上部绘制通景人物，中部绘制菱形莲花纹玉璧纹，下部绘制蕉叶纹。整器发色妍丽，图案婉丽工致、精妙流动。器身绘制高士数位，皆为燕居闲憩时装束，结巾宽服，闲坐于地。或鸣琴而治，或执卷长览，或二人对弈，或举扇自得。高士所居之处，竹林幽幽，百节长青、偃直浓巯。山石洞然耸立，蕉叶高树垂阴。亭台阑干之处，嘉树生花、祥云缭绕，烟霞具足、风月自赊，真乃神仙居处。器身所绘画意为《竹林七贤》典故。魏晋时期嵇康、阮籍、刘伶、向秀、山涛等人不拘礼法、我行我素，逍遥山林、谈玄醉酒。《世说新语》记载：“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。刘勰《文心雕龙》评到“及正始明道，诗杂仙心；何晏之徒，率多肤浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉”]。他们“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在竹林中开怀畅饮、以醒求醉、醉中尚醒，放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道，注重修砥德行。被后世视为士人精神象征，为后人纷纷效仿和津津乐道。其高洁的心志与放达的举止，气韵高迈，理正情浓，成为中国文人“志不达，则隐于野”的楷模。明程大约编着《程氏墨谱》中即有相似版画。