|参阅：|1.居庸关过街云台佛像，大都会《永乐大展》2005年专书；|2.明代十五世纪永乐时期 官造木胎金髹药师如来佛坐像，高93公分，《中国佛教寺庙宝藏－散华聚念》（应真藏，2014年），第113页，北京保利2015春拍Lot 7570，成交价RMB 4，025，000；|3.明代成化时期 宫廷官造夹纻漆金释迦牟尼坐像，台北鸿禧美术馆藏品。||净世无量光|——解析永乐宫廷风格阿弥陀佛像|此尊表现的是三世佛中的阿弥陀佛，以空间划分的三世佛包括掌管东方净琉璃世界的药师佛（药师琉璃光如来）、婆娑世界的释迦牟尼佛，以及掌管西方极乐世界的阿弥陀佛。阿弥陀佛是梵文“阿弥陀婆佛陀”和“阿弥陀庚斯佛陀”的音译略称，意思是“无量寿”和“无量光”，是主持西方极乐世界的教主。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。|阿弥陀佛的标准姿态为金刚跏趺坐，双手交叠施禅定印。此像肉髻高耸，形似覆钵式宝塔，上有宝珠顶严。阿弥陀佛面庞丰腴，双目垂俯，双眉如弯月，相容和熙，静穆安宁之中尽现佛家之庄严。脖颈处刻有三道蚕节纹，显示了阿弥陀佛不同凡俗的相好特征。造像身姿挺拔饱满，身着袒右肩式袈裟与僧裙，衣缘一角披搭右肩，胸部露出内束的裙腰，下摆在双腿前铺展开来，衣纹的处理采用汉地写实手法，折迭曲覆，质感较强，但仍清晰可见躯体的自然起伏和变化，背面亦精心地刻画。该像相好具足，整体造型优美，躯体雄健，线条饱满柔和，富有自然写实的艺术美感，蕴藏着无穷的生机与活力，体现出极高的铸造工艺水平和审美造诣，具有永乐宫廷造像的艺术特征。|2005年美国大都会博物馆首度举办“永乐大展”，馆方专家撰文明确指出，元代居庸关云台佛像浮雕，大头高髻，肩宽腰壮，气势宏伟，是明代早期永乐官造佛像风格的雏形。对比看来，此尊阿弥陀佛像与居庸关佛像的艺术特征确实存在明显的继承关系。|明代宫廷专设造像机构“御用监-佛作”，制作专为皇帝个人观修的“皇帝本尊像”，以及供佛教仪式供奉的“事奉佛像”（《西藏宗教艺术》扎雅 着、谢继胜 译，P131）。永乐、宣德年间，“佛作”制作的佛像将汉藏融合的艺术发展至巅峰，这些造像质量上乘，艺术风格独特，并且数量稀少，有的用于赏赐给西藏上层僧侣，为朝廷的宗教怀柔政策服务，有的供奉于皇家寺庙之中，有着重要的历史和艺术价值，一直以来都是艺术市场的热点。这尊阿弥陀佛像当年便很有可能在大型皇家寺院中供奉。将其与传世的带永乐年款的鎏金铜像对比，可见其工艺的一致性，反映出汇集多元艺术文化的汉地宫廷古典美学风格。|类似的作品可参见《中国佛教寺庙宝藏－散华聚念》（应真藏，2014年）中出版的一尊永乐时期木雕漆金药师如来佛坐像，这尊木雕造像于北京保利2015春拍上拍，最终以人民币402.5万元的高价成交；另有一尊台北鸿禧美术馆收藏的夹纻漆金释迦牟尼像也可作比较。该风格造像常见木雕与夹纻工艺，本场拍卖中的这尊阿弥陀佛像为铜质，如此大体量，可见铸像不惜工本，相比之下更加珍贵难得。|整体来看，此尊阿弥陀佛像庄严大气，以黄铜为体，铜质精纯，手感厚重，朱红底漆，最后在表面施予金漆，经长年供奉略显斑驳，然而更凸显出宝相不同凡俗的气韵。整像精益求精，品相一流，尽显皇家风范，且其形制颇大，非常珍贵。