|这件乾隆御制投壶为双耳制，细长颈，鼓腹圈足，颈部装饰螭龙纹，腹壁以弦纹分割，装饰多条饰带，分别为如意纹，作窃曲状螭龙纹，兽面纹，乳丁纹，垂叶纹，圈足处排列两行相对如意云纹，整器古意盎然。投壶顶端刻篆书乾隆御制诗：“文士风流非所慕，先王制作至今存。诗歌狸首乐惟雅，酒奠丰觞语戒喧。宾主雍容欢既洽，降升揖让节堪论。喟壶枉矢虽微物，我欲因之斗讨源。”提到要奏“狸首”、主客之间“斗揖让节”等投壶时的传统礼仪作法。其后有铭文“乾隆御制”，此诗出自《清高宗御制诗二集》卷五《咏投壶》。|春秋时期的投壶主要是用以代替射礼，到战国时期，投壶正式成为士大夫的一种宴会娱乐活动，此时的玩法比较简单，使用的壶即为席间的酒器，《礼记》中详细记载了战国时期投壶的玩法，于避风的地方，按照一定的距离用箭向壶中投掷，以“算”和“马”计算投入的数量。到了两汉三国时期，投壶不论是在器具上还是在玩法上都有所创新，汉代投壶所用箭改木为竹，使之具有弹性，可入壶之后反弹出来，接之再投，称为“骁”，汉代以投六箭为一局，如汉代画像石中的投壶中已有四矢，每人手中拿一矢，另一手中又各抱三矢。三国时期《投壶赋》中记载：“植兹华壶，凫氏所铸，厥高二尺，盘腹修脰，饰以金银，文以雕镂”。说明当时的投壶已经是专门制造且极尽奢华。|两晋时期投壶运动有了重大改革，这一时期壶口两旁各有一个耳朵，即类似于拍品两侧的耳朵，花样各有名目，如贯耳、全壶、横壶、龙首等，对“骁”的玩法更为突出，还有隔屏障，闭目投。《晋书》：“石崇有妓，善投壶，隔屏风投之。”《晋阳秋》： “胡之善于投壶，言手熟闭目。”唐代出现了背坐反投，宋代司马光有专着《投壶新格》，规定了投壶的二十种投法，并记载投壶器具：壶高一尺，壶口直径三寸，两耳直径各一寸。到了明清时期，投壶玩法更为多样，如“双桂联芳”、“七贤过关”、“蛇入燕巢”等。《宛署杂记》中记载有一投壶能手：“苏宣，某卫白户，自幼攻投壶，高下左右。手无所不便，又能以己意创出新奇诡名异法至数十种，皆古所无。其尤难者，双飞倒壶数折而同入者日卷帘；三矢并投而分中共孔者曰写字； 背身投矢命中不失者曰仙人背剑，盖其工巧独得，非人所可及者。”目前所见投壶资料可见陶瓷、铜质投壶，在明清时期的绘画作品中也常见投壶活动，还有将投壶放置于室内作为陈设器。投壶不仅是一项娱乐活动，御诗中“宾主雍容欢既洽，降升揖让节堪论”一句，正是借投壶来提倡尊卑揖让的礼仪。|这件作品整体造型庄重大气，铸造线条挺拔秀丽，所呈现出的气质典雅安稳，文字与纹样的图案点缀得恰到好处，相得益彰，将数千年前的尊贵礼器完美重现，不愧是清代仿古铜器中的一件难得的精品。|参阅：|1.《清高宗御制诗二集》卷五，页11《咏投壶》；|2.故宫博物院藏“乾隆铜投壶”；|3.故宫博物院藏明代“玄宗行乐图（局部）”；|4.《中国画像石全集•第六卷•河南画像石》，河南美术出版社，页86-87；|5.《投壶仪节》（明），中华书局，页20。