|药师佛全跏趺坐，坐下为高台多层大仰莲花座，莲瓣形制饱满，层层错落分布，衬托出佛陀的庄严与神圣。药师佛头饰螺发，肉髻高耸，顶饰髻珠，象征菩提智能。面形方圆，额际宽广，弯眉低睑，法相慈和。身躯挺拔，双肩宽阔，肌肉健硕饱满，富有力度。身着袒右肩袈裟，上身袒露，胸前镌刻“万”字符，右肩反搭袈裟裙角，内着高腰束裙，袈裟衣缘以阴线刻画花卉莲纹，衣纹流畅写实，极富立体感。所着袈裟为分条框状百衲式，类似元代佛教绘画，如美国波士顿美术馆所藏“14世纪阿弥陀佛”画像及带有明确纪年款的“1301年木刻雕版佛经”中佛祖所着袈裟即为此种式样。其左手置于脐前结禅定印，右手仰置右膝持诃梨勒，双手铸造精巧，手指修长纤细，十分生动柔和。|明初，朝廷与西藏宗教人士往来频繁，为满足赏赐和施供的需要，宫廷内设立了佛作，集中了各地的高水平匠师，以西藏造像为范本，又融入了汉地的表现手法，打造出近乎完美的永宣宫廷铸像，其后的内地藏系佛像因袭之，也深刻地影响了西藏地区的造像艺术。药师佛，又称药师如来、大医王佛，为东方净琉璃世界之教主，《药师琉璃光如来本愿功德经》载，此佛行菩萨道时发十二大愿，愿为众生解除疾苦，因此成佛。此像轮廓、躯体、佛袍及莲座都刻划细致，比较两例“明永乐鎏金铜药师佛坐像”，造形皆相类，一例售于纽约佳士得2014年3月20日，编号1624；另一例售于香港佳士得2002年4月29日，载于张力着《金铜佛像》，上海人民美术出版社，图版35。再比较一镀金铜例，明景泰元年，图载于黄春和着《藏传佛像艺术鉴赏》，华文出版社，彩图53。