大清雍正年制 六字二行楷书款《史记礼书》卷二十三有云：“古者太平，万民和喜，瑞应辨至。”自然降临的祥瑞又称“瑞应”，祥瑞的出现是君德贤明的征兆。勤政图治的雍正皇帝认为皇帝是天子，受命于天，治理万民，上天对他充满眷顾之心，只要帝王修德，就会有祥瑞感应，而且也希望利用各种祥瑞以证实其“正统”地位，因此雍正皇帝对瑞应相当重视。北京故宫博物所藏弘历《御笔瑞芝图》正是乾隆皇帝为皇子之时为草木庆昌上瑞之事所绘，题识“雍正十年十月十七日，敬观景陵宝城山所产石芝一本，彩芝四本，忻兹上瑞。恭绘为图，并成长律二首。”由此各类祥瑞之物也巧妙地运用于各类宫廷官窑瓷器之中，诚如本品。本拍品成对，造型小巧，制作精细。通体施青釉，质地厚润清幽，色泽淡雅柔和，外壁浅刻灵芝翠竹图，其下方饰以缠枝灵芝图案，寓意吉祥长寿。刻工娴熟，刀法流畅，气脉连贯。其色碧翠怡人，素朴自然，所彰显的是雍正御窑一色纯净的另一番唯美境界，诚如《陶雅》赞誉：“今之雍正豆青，仿龙泉之最美丽者也。”与本品相近者，可参考竹月堂主人藏品。雍正时期以暗刻技法用于青釉瓷器中并不多见，还可见天民楼藏清雍正青釉暗花寿字纹盘这一品种。参阅：1.《五色琼霞—竹月堂藏元明清一道釉瓷器》图86。2.《徐氏艺术馆·陶瓷IV·清代》，图20。2.《干祥云集：中国吉祥图案文物—敏求精舍四十五周年纪念展》页190，图95。3.《雍正-清世宗文物大展》中《雍正朝之祥瑞符应》一文及配图十三弘历《御笔瑞芝图》，页374-399。