|说明：佛手又名九爪木、五指橘、佛手柑。果形奇特美观，状如人手，美其名为“佛手”。清代诗人李琴夫《咏佛手》云：“白业堂前几树黄，摘来犹似带新霜。自从散得天花后，空手归来总是香。”形容佛手的花香怡人，别具雅趣，袁牧在其《随园诗话》中高度评价了这首《咏佛手》，称“咏佛手至此，可谓空前绝后矣”。|在明清风俗画、宫廷画中，佛手亦是非常常见的室内陈设，可摆放条案上，可单独摆放香几上，可置于榻上小几，或直接摆在罗汉床一角，甚至床帐中。在清供陈设和清供图中，放一两头佛手也是常见的做法，而佛手因其音通福，还和石榴、寿桃一起组成“多子、多福、多寿”称之为“三多图”的吉祥纹饰，在清代被广泛运用。|本件金星料佛手摆件，形貌线条圆融，如出自然，尤以皮色星光闪烁，以表佛瓜上麻皮，格外富有艺术感染力。其运用圆雕、透雕等多种技法，将果实、茎叶琢刻得维妙维肖，枝叶贴附一旁，粗卷有力，佛手柔美饱满，给观者以真实感觉和水份充足的新鲜度，体现工匠细腻的观察与精湛的技艺。且金星玻璃料制作难度极大，只在清乾隆一朝由宫廷造办处烧造过，后来此技术便失传，后世无从仿造，所以应为宫廷御用无疑。|金星玻璃，亦称金星料或温都里那石，因在深茶色或红褐色玻璃体内有点点金星闪烁而得名。此项工艺是利用一些特定的低熔点金属加入玻璃中，在冷却时析出而制成的。雕刻时一般以镂雕、圆雕为主，多以写实风格作器物造型，题材丰富多样。其特点是金光闪闪，富丽堂皇，具有浓重的宫廷色彩和皇家气息。据记载，金星玻璃的烧造技术源于欧洲，乾隆六年（1741年），在西方传教士纪文、汪执中的参与和指导下，由养心殿造办处玻璃厂烧造成功的。且只在乾隆一朝有过少量生产，之后此技术即告失传，故极为名贵。《清档》中屡有对破碎的金星玻璃器酌加处理，而不轻易扔掉的记载，可见就算在乾隆本朝对其也是极为珍视的。大部分金星玻璃器是在造办处内的“玉作”用砣玉的方法制作完成的，多制成文房用品和陈设品，前者如笔筒、笔架、墨床等，后者如花插、摆件、瓶等。据统计，北京故宫博物院藏金星玻璃器不过40余件，而近年来于国内外大小拍卖会中更是绝少见到，因此这件清乾隆金星佛手摆件理应得到藏家的珍视。||备注：旧配紫檀木镂雕佛手纹器座。