|说明：佛塔, 原名“窣堵波”，是梵文stupa的音译, 也可略称为浮图，其意为供奉之地。藏传佛塔一般由基、身、颈、刹四部分组成: 塔身正面饰有佛龛，方形的塔基象征须弥山；瓶状塔身象征功德圆满；十三层塔颈象征佛教所谓的十三重天，又可表示修成正果的十三个阶段; 塔刹又分为火焰、日、月及承露盘，象征苍穹。此尊佛塔即为此种制式，塔为覆钵式，下承方形基座，为典型的须弥座样式，分台基、上枋、下枋三部分,中部细收。其上为三层圆形的塔阶，显示其为尊胜佛塔。塔身的主体为覆钵式，正中开莲瓣形“眼光门”，其内供奉结跏趺坐于莲台之上的释迦牟尼佛。|佛教用八塔来象征释迦牟尼生平中最重要的八大事件的传统，从降生、成道直至涅盘，称为八大灵塔、善逝八塔或如来八塔，八尊分别为叠莲塔、菩提塔、和平塔、尊胜塔、涅盘塔、神变塔、神降塔、吉祥多门塔，这八种类型的佛塔源于获得佛陀舍利的信众所建造的原始窣堵波，如尊胜塔是按照吠舍离窣堵波建造而成，但实际上也可代表佛陀一生中从诞生到涅架间的八大成就, 而尊胜佛塔是为纪念释迦牟尼战胜病魔，证达自主生死之境而建，亦可代表世尊入灭之后之法身，以供奉养。它既是信徒朝礼圣地的指引，也体现着对圣者的追思与崇拜。|此尊佛塔为喀尔喀蒙古样式，蒙语中佛塔称为苏波尔嘎。此一风格来自于哲布尊丹巴一世（1635-1723)），哲布尊丹巴除了在佛学上有殊胜的见地以外，对于古代佛教艺术的美学也有至深的体悟。他一生热衷于佛教雕塑艺术，创立了被载入史册的蒙古札那巴札尔佛教造像艺术风格。本尊佛塔通体以錾刻装饰，塔基四面皆由双狮及白象、迦楼罗、大鹏金翅鸟等佛家祥瑞、护法装饰，象征佛法为基，甚为坚固。鎏金亮丽，线条优美，工艺精湛，十分殊胜。同类藏品可参见Choijin Lama Temple藏，并出版于《扎纳巴扎尔蒙古佛像艺术》1982年，编号72。|||参阅：《扎纳巴扎尔蒙古佛像艺术》1982年，编号72