本品香薰仿青铜牺尊之形制成，气息端正高古，由精铜铸造，质地缜密，入手沉重。牺尊的头部，融合了貘尊、牛尊、和犀尊的特点，嘴部像犀，有凹线的装饰，昂首前视，双耳舒展，向上翻起，截面平直；双眼外凸，炯炯有神，身躯丰满而坚实，四肢粗壮，强健有力。背上有一镂空熏盖，牺尊头部、颈部及身体以金银错出花纹，制作精良，造型生动逼真，寥寥数道几何装饰，而将暗沉的铜质器身点缀出明亮生动的效果，香薰包浆温润，色泽深沉，给人以古朴端正之感。牺尊的造型多来自于战国铜器，所谓「牺」者，对后仿品而言，乃指各种不同的动物造型。明清之际，牺尊成为工匠灵感的来源，本品即为一例，以牺尊之形制成的香薰，被赋予了新的趣味，独具匠心。牺尊最早见于《诗经》：「白牡骍刚，牺尊将将」，牺是古代宗庙祭祀用的牲畜，一般指猪、牛、羊等，如牛称「牺牛」，羊称「牺羊」，许慎《说文解字》称「牺，宗庙之牲也」，《周礼·牧人》有「共其牺牲」之句；尊，同「樽」，是古代盛酒的礼器。《周礼》将牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊定为六尊，其中牺尊也称献尊。在六尊之中，最为华美的就是牺尊。《周礼·春官·司尊彝》记载了牺尊的用途，后世诸多注疏，皆谓牺尊是礼祀天地之物，常与象尊同用。《西清古鉴》中著录有一件清宫旧藏西周时期牺尊，亦为银错，与此件对比，十分相似，录于《西清古鉴》卷九，页34、页35；该器虽装饰技法仿古，但其器形及纹饰已脱离上古之藩篱而自成一格，这种融合彰显出铸造者兼收并蓄地艺术风格，摹古的同时又不失其时代精神和艺术风貌，错嵌工整，古韵生动，自成别致。