来源：纽约佳士得2003年9月18日编号169 芝加哥亚洲传统艺术博物馆收藏 观音头戴三叶花冠，同发髻般高耸，冠叶作花枝状，冠侧卷草纹呈 U 字形翻卷，帽冠中央一化佛，与常见盘膝而坐的阿弥陀佛不同，尊佛双手合十站立，身形芊细，其衣式和身形具宋代遗风。尊像面宽额头，瓜子脸，慈眉善目，神态慈悯端庄。耳垂花珰，身两侧各有一朵开敷的莲花，惟左花蕊之上托一梵箧。左手举于胸前结说法印，右手握摩尼宝珠结禅定印，天衣帛带于双肩处飘逸缠绕，双臂处自然垂落，优雅别致，极富装饰效果。袒露上身，着天衣，饰璎珞、腕环，胸前及腰部为三岔连珠长链，末端串接叶形装饰，下着束腰薄裙，结全跏趺坐于双层莲花座上。衣裙贴附身躯，薄如蝉翼，肌肉曲线隐约若现，衣纹写实流畅，服饰边缘錾刻华美花草纹，整体造形应是传承尼泊尔艺术风格。今拉萨西藏博物馆庋藏十二世纪 泥泊尔〈莲花手菩萨像〉（图一），造像为典型尼泊尔人面相，青春俊美，朝气蓬勃，为本件作品所仿效之古典笈多风格，同时吸收帕拉王朝的表现手法，形成特有的风格和模式。 元代疆域广阔，横跨欧亚，是藏传佛教向中原传播的重要时期。藏传密教从西藏传入中原，且深受皇室信奉，促进汉、蒙、藏各族造像艺术的融合与民族文化的交流。元世祖便以萨迦派领袖八思巴为国师，统领天下释教。当时著名尼泊尔雕塑师阿尼哥亦随之来到大都，受皇室礼遇重用。此时期朝廷重视手工业、工艺性雕塑，并设置专门的政府机构管理。《元史》：「诸色人匠总管府」掌百工技艺，下有十一属，其中梵像提举司「董绘画佛像及土木刻削之工。至元十二年，始置梵像局。延佑三年，升提举司。」《元代画塑记》即记录「梵像提举司」为当时皇家寺院塑造大量佛像。阿尼哥所造佛像风格属印度帕拉与尼泊尔样式，大批的梵式造像在元朝大为盛行，为中国雕塑艺术带来新气象。 而尼泊尔艺术样式在此时一跃成为西藏主导样式，藏传金铜造像艺术风格的多元发展面貌非常突出，呈现藏、汉、蒙多民族文化交流与融合的特点。其作品主要散见于西藏各地重要寺院，此外，部分收藏于北京相关博物馆及故宫，制作年代均为元明清三朝。今北京故宫博物院庋藏十三 / 十四世纪 西藏〈四臂观音菩萨坐像〉（图二），与本品皆表现许多独特艺术特点，具典型元代造像风格。又本造像有别于一般元代藏式佛像，尊像整躯造形挺拔，气势非凡优雅，法相庄严，莲座为半月形束腰式，上下几乎等宽，边沿皆饰连珠纹，正面饰双层仰覆莲瓣，宽大扁平凸出莲瓣纹理，造形独特，属元代漠北喀尔喀蒙古风格。应是蒙藏直接传承的印度、尼泊尔艺术风格，工艺精细，体量高大，体现极高艺术水平，堪称精美绝伦的古代雕塑艺术珍品。 A RARE AND LARGE GILT-LACQUERED BRONZE FIGURE OF GUANYIN 14TH CENTURY PROVENANCE: Christie's New York, 18 September 2003, lot 169 Heritage Museum of Asian Art, Chicago