展覽：「觀覰——東方美學的精神回歸展」 時間博物館，2021年7月25日。 帝釋天，亦作「帝釋」、「帝釋尊天」，梵文音譯為「釋迦提桓因陀羅」，為佛教中忉利天之主，是佛教「二十諸天」中的第二位天王，也是四大天王及地居的天、龍夜叉傘兵的統攝者。帝釋天曾為吠陀經中最重要的神明，在古印度的神話當中，位於首位，不過之後漸漸被毗濕奴、梵天與濕婆神給取代，原為印度教的神明，後來漸漸被佛教所吸收，成為佛教的護法神。根據《大智度論》的記載，帝釋天原本是摩伽陀國的婆羅門，生性樂善好施，死後則成為忉利的天主，祂的主要職責是保護佛陀、佛法和出家人。例如佛陀在樹下修道時，若有邪魔擾其禪思，帝釋天即吹響貝螺，護衛佛陀；而當佛陀涅盤時，帝釋天又再顯身，念誦頌詩，並保護佛陀的舍利。有關帝釋天的佛傳故事常常出現在佛教藝術作品當中，其中帝釋天往往手持寶蓋，與大梵天隨侍在釋迦的左右。 此尊帝釋天為典型尼泊爾十三世紀的佳作，姿態閒適，頭戴鏨花冠並鑲珠寶，發絲捲曲微露於冠下，冠旁兩側還有如花般的配飾，面目安詳和藹，細眉與鼻梁連成一線，三眼微睜，面潤嘴揚，神態恬靜且舒愜自得，耳掛上揚的鑲珠寶繒帶，胸配彩色瓔珞項鍊，臂戴菱形嵌寶石臂釧，顯得華貴非凡，但又不失典雅之氣，上身袒露且有一連珠紋飾自左肩流洩而下，寬肩細腰，手臂壯碩，右手倚靠於右膝上，手掌自然下垂。本尊肌肉線條結實，頸、臂、腰等處佩飾項圈、釧環，其上鑲嵌有各色寶石，十分華美。左腿自然盤坐，右腿屈立，右手置於膝上，手中持金剛杵，左手自然撐於身後，整件作品造型生動自然，肢體、肌肉的塑造極為寫實，富有雕塑美感，是一件十分罕見和珍貴的中早期尼泊爾造像佳作。
尼泊爾風格